سائنسي دريافتن ۽ وچين دور ۾ تخليقن. وچين دور ۾ سائنس

صديء جي، جي معني سڏيو ويندو آهي، هر ملڪ جي تاريخ ۾ مختلف دورن وٺي. عام طور، هڪ راڄ جي طور تي، هن کي رستي ۾ هڪ عجيب ڳالهه هلي ته XV صديء کي سڏيو ويندو آهي، 476 کان ان جي ڳڻپ، جڏهن ته مغربي رومي سلطنت جو زوال.

قديم آثارن جي ڪلچر جي Barbarians جي وهڪري هيٺ پڻ مارجي ويا. هن جو سبب ڇو ته وچين دور جو هڪ آهي، تنهنڪري اڪثر طور ڪارو يا انڌيري ڪرڻ جو حوالو ڏنو. رومي سلطنت جي damping سان گڏجي غائب ۽ سبب جي روشني ۽ فن جي سونھن. تنهن هوندي به، سائنسي دريافتن ۽ وچين دور ۾ تخليقن - هڪ شاندار دليل به سڀ کان ڏکيو دور انسانيت ۾ قيمتي علم رکي ۽، ان کانسواء انھن کي ترقيء ڪرڻ manages ته. حصي ۾ هن عيسائيت جي ڪري هو، پر سنڌ جي قديم اڳڀرائي جو هڪ وڏو کڻندي سالم عرب مفڪرن ڪرڻ جي مهرباني.

لاڙ سلطنت

وچين دور، بنيادي مڙهيون ۾ ترقي ۾ سائنس. روم جي زوال کان پوء، قديم حڪمت جي مخزن Byzantium، جتي ان وقت جي عيسائي چرچ سياسي ڪردار سميت هڪ اهم، ادا ڪيو آهي ٿيو. قسطنطنيہ مڙهيون جي لائبريريون ۾ يونان ۽ روم جي شاندار مفڪرن جي ڪم سالم. جي IX صديء جي ڪارروائي، پادريء ليو چيڪلو وقت جو تمام گهڻو مريد. هن چيو ته پهريون ڀيرو سائنسدانن جو رياضياتي نشان طور اکر استعمال ڪرڻ جي ٿي وئي آهي مان هو، جيڪي اصل ۾ کيس جو ؟: نواب جي قائم جي هڪ سڏ ڪرڻ جو حق ڏئي ٿو.

قديم ڪمن جو ڪاپيون ٺاهڻ، راين جي لکندڙن مڙهيون جي سڏجي تي. رياضي، جنهن سندن arches هيٺ ترقي، تعمير جي بنياد تي ٺهيل آهي ۽ بازنطين جي فن جي اهڙي نموني جي تعمير، Hagia سوفيا جي چرچ طور تي ممڪن ڪيائين.

ايمان کي ته Byzantines هڪ نقشي ۾ پيدا، چين ۽ ڀارت کي سفر سبب ان جاگرافي ۽ حيوانيات جي علم هو نه آهي،. اڄ، تنهن هوندي به رياست جي باري ۾ معلومات، جنهن جي مشرقي رومي سلطنت جي سڏجي تي وچين دور ۾ هڪ سائنس رهي جو سڀ کان، اسان کي نامعلوم آهي. هوء شهرن جي کنڊرن ۾ دفن آهي، مسلسل بازنطيني سلطنت جي دور ۾ دشمن جي حملن کي بي نقاب.

عرب ملڪن ۾ سائنس

ڪيترائي قديم علم يورپ کان ٻاهر ٺاهيا ويا آهن. عرب خلافت، جنهن جي قديم ثقافت جي اثر هيٺ اڀري، اصل ۾ علم نه رڳو Barbarians کان، پر چرچ مان، جنهن کي، توڻي جو اهي ڊهي ۾ حڪمت جي پرزرويشن لاء سازگار بچايو، پر جي آجيان ڪئي، نه سڀني علمي ڪم، پاڻ کان روڪيان جي دخول خلاف بچائڻ لاء لڳندا. ڪجهه وقت کان پوء سنڌ جي قديم علم، گڏ ۽ جديد سڌاريل اکرن، يورپ ڏانهن موٽي آيا.

جاگرافي، فلسفي، اپگرهه آهي، رياضي، optics، سائنس: وچين دور ۾ عرب خلافت جي سڏجي ٿو پر سائنس جي هڪ تمام وڏي تعداد ۾ اڀري.

انگ ۽ سياري جي تحريڪن

اپگرهه آهي الهاس نگر جي "Almagest" ٽالمي جي مشهور treatise تي مشتمل آهي. مون کي لڳو ڇا جو سائنسدان جي ڪم جي نالي سان عربي زبان ۾ ترجمو ڪيو ويو پوڻ ۽ پوء وري يورپ ڏانهن موٽي کان پوء مليو. عرب و قت نه رڳو يوناني علم محفوظ آهن، پر پڻ انھن ۾ اضافو ڪرڻ. اهڙيء طرح، اهي فرض آهي ته سنڌ جي ڌرتي هڪ ميدان آهي، ۽ meridian جي Arc اندازو ڪري، ان جي حساب ڪرڻ جي قابل هئا ته ڌرتي جي سائيز. عرب عالمن جي نالي تارن جي تمام گهڻو ڏنو، اهڙيء طرح "Almagest" ۾ بيان ط. ان کان سواء، ڪيترن ئي شهرن ۾ وڏي انھن جي ضابطي تعمير ڪرايو.

وچئين دور عربن دريافتون ۽ رياضي جي ميدان ۾ تخليقن کي به ڪافي وسيع هئا. اسلامي ملڪن ۾ ته جو ؟: نواب ۽ trigonometry بڻائيندو. جيتوڻيڪ لفظ "شخصيت" ( "Cipher" جو مطلب آهي "صفر") عربي اصليت جي آهي.

واپاري تعلقات

ڪيترن ئي سائنسي دريافتن ۽ وچين دور، جنهن ۾ عربن ۾ تخليقن جي پيپلز جن سان اھي سدائين traded کان اڌار هئا. هندستان ۽ چين کان يورپ تائين اسلامي ملڪن جي ذريعي قطب نما، بارود، ڪاغذ هئا. عربن، ٺاهڻو آهي، جنهن جي ذريعي اهي سفر ڪري پيو، ۽ پڻ دالماشيا شامل ماڻهن کي، ملاقات رياستن جي هڪ بيان آهي.

عرب ملڪن جي ثقافتي تبديلي جو هڪ ذريعو بڻجي ويا آهن. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هتي جي ڪانٽو ٺاھيو ويو. هن جي سڏجي تي اسلامي رياستن هوء پهرين کان پوء ۾ Byzantium آيو، ۽ مغربي يورپ.

آماده ڪيو ۽ سيڪيولر سائنس

مسيحي يورپ جي سڏجي تي سائنسي دريافتن ۽ وچين دور ۾ تخليقن مڙهيون ۾ اهڙا بيٺو. VIII صدي عيسويء تائين، سچو علم، جنهن کي ڌيان ڏنا، جي مقدس مسودا ۽ حقيقتن جو تعلق. سيڪيولر سائنس صرف راڄوڻي Karla Velikogo جي دور ۾ ديول تي اسڪولن ۾ سيکاري وڃي لڳو. گرامر ۽ بيان بازي، اپگرهه آهي، منطق، arithmetic ۽ جاميٽري، گڏو گڏ موسيقي (جي ائين-سڏيو ست لبرل آرٽس) جي شروعات ۾ ئي معلوم ڪرڻ لاء موجود هئا، پر جتان سماج جي هر سطح تي تعليم پکڙيل ڪرڻ لڳو. اليون صدي convent اسڪول جي شروعات قسم يونيورسٽين ۾ هڪجهڙائي پيدا ٿي وڃي لڳو. سيڪيولر اسڪولن فرانس، انگلينڊ، چڪ جمهوريه، اسپين، پرتگال، پولينڊ ۾ جتان هئا.

سائنس جي ترقي لاء خاص حصو رياضي دان Fibonacci، naturalist Witelo monk Rodzher Bekon آهن. جنهنڪري، خاص طور تي فرض آهي ته روشني جي رفتار مائرن ۽ سان تمسڪ ڪيو hypothesis آهي، ان جي لهر پرچار نظريي جي ويجھو آهي.

ترقي جي inexorable تحريڪ

ٽيڪنيڪل دريافتون ۽ اليون-XV صدين ۾ تخليقن جي دنيا ۾ تمام گهڻو آهي، جنهن کان سواء ان جي ترقي جي سطح حاصل ڪرڻ ممڪن نہ ٿئي ها، جنهن کي اڄ به انسانيت جي خصلت آهي ڏني. اهو پاڻي ۽ وڌيڪ جديد مشين ٿيندو پن. جي بيل جي جاء ۾، وقت جو اندازو، هن مشيني گھڙي آيو. هن انٽر صدي عيسويء ۾ explorers تعارفي لاء قطب نما کي استعمال ڪرڻ شروع ڪيو. بارود جي vi ۾ صدي عيسويء ۾ چين ۾ ٻڌو ۽ عربن جي پريزيڊنسي، رڳو ۾ يورپي فوجي مهم ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪرڻ لڳو ، جو XIV صديء ۾ جڏهن ٻڌو ۽ بندوق ويو.

هن انٽر صدي عيسويء ۾، يورپ به اخبار سان ملاقات. لياري ۾ هلڻو آهي، ان جي مختلف مناسب مواد مان ٺاهيو ويندو آهي. ٻي جاء، ترقي woodcut (ڪاٺ جي چٽسالي)، جنهن کي جتان جي پرنٽنگ پريس رکيو ويو آهي ۾. يورپ ۾ سندس ظاهر جي XV صديء کي واپس تاريخون.

تخليقن ۽ 17th صديء جي سائنسي دريافتن، گڏو گڏ سڀ کان پوء الهاس نگر وچئين دور جي عالمن جي ڪاميابين تي ٻڌل آهي. Alchemical جستجو، دنيا جي برتري سٽ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري، قديم آثارن جي وارث کي محفوظ ڪرڻ جي خواهش جي لحاظ کان ته پريتم ۽ جديد دور ۾ انسانيت جي ترقي ڪيائين. سائنسي دريافتن ۽ وچين دور ۾ تخليقن اسان واقف دنيا جي ٺهڻ ڪري وڌو. ته ڇو، مان، تاريخ جي هن دؤر ۾ قطعي bleak سڏ کي ناجائز ٿئي ها، رڳو بھرحال ۽ ان وقت جي مذهبي dogma جي ياد ڪرڻ آهي.