فلسفي جي شعبا ۽ سندن خصوصيتون

فلسفي - هڪ نظم و ضبط ته بنيادي قانونن ۽ روايتن جي اصولن جي اڀياس. ان کي زندگي جي بنيادي مسئلن جي علم تي ڳڙ آهي، انسان ۽ دنيا جي تعلق جي نوعيت جو اندازو لڳائي. فلسفي جي ذات جي سوال جي جواب ۾ ڪوڙ: ڇو؟ حقيقت اها آهي ته هن سائنس نظرياتي سوال زير تعليم ڪيو ويو آهي باوجود، ان جي عملي جو قدر به اهم، ڇاڪاڻ ته ان جي جواب ڀلي جي حقيقت اسان کي گھيرو ته سمجھڻ لاء ملي ويو آهي آهي.

فلسفي جي مکيه حصا

نه فلسفي جي ڪيترن ئي سيڪشن (وڌيڪ 50 يونٽ جي رقم) اھي مختلف آهن سڀ کان پهرين مطالعي جو موضوع آهي،،،. دنيا ۾ ڀرپور ڪردار ادا ڪيو، ان جي بڻ، سڃاڻپ ۽ ٻيا ڪيترائي: اهڙيء طرح، علم الانسان، فلسفي جواب جي انسان جي باري ۾ سوال ڪرڻ لاء مهيا ڪري. مذهبي مذهبن جي مسئلن زير تعليم ۾ مصروف: خدا جي فطرت، ان جي باري ۾ خيال، ان جي فطرت ۽ ٻين جي عقيدن examines.

شروعات ۾ فلسفي جي سيڪشن گروپن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو: سنڌ جي عام فلسفي، فلسفي، علم جو مطلب آهي نظرياتي ۽ عملي.

پوء مان اٿي هن سائنس جا مکيه حصا آهن:

• اخلاقيات؛
• جماليات؛
• ، سماجي سياسي ۽ مذهبي فلسفو؛
• ontology؛
• عقل؛
• metaphysics؛
• axiology.

فلسفي، وقف مڙس ۽ سندس سرگرمين جا حصا

علم الانسان جا. هن حصي جي فطرت ۽ جي مطالعي جو مريد آهي انسان جي ذات، الله کي سندس سلسلي، فطرت، سماج، زندگيء ۽ موت ۾ ڪردار، ۽ ٻين ڌڪيندا. جي 20th صديء جي جرمن رخ جي قائم مان هڪ، Maks Sheler پاڻ کي سندس لکڻين ۾ نوٽ ئي شخص ناممڪن کي خبر آهي ته، ڇاڪاڻ ته اهو وسيع آهي. زندگيء ونڊوز ايڪس ۽ روح: پر ان جي باوجود، انسان جي فلسفي جو مطالعو تمام پري، اهي اڃا تائين ٻن بنيادي اصولن کي سمجهڻ لاء طلب ڪيا ويا آهن.

سماجي فلسفي. هتي، مطالعي جو موضوع سماج، ۽ ان کي انسان جي سلسلي ڏي ٿو. مطالعي جي اعتراض جو فلسفو آهي ته نظرياتي سماجيات ڪڍندو آھي، پر انهن جي فرق فلسفو هڪ نازڪ فعل ڪئي آھي، ۽ سماجيات جي قانون determines.

سياسي فلسفو. هن حصي جي سياسي خيالن، انهيء ۽ هي سڄو جي ذات جي مطالعي جو مريد آهي. اهو به معيار جنهن جي انھن تشخيص ڪري سگهجي ٿو ۽ رياست، سماج ۽ فرد جي وچ ۾ تعلق تجزيي اڀري.

مذهبي فلسفو. هن طرف سپريم جي تعلق ۽ شين جي شروعات ٻڌڻ سان آهي. هن حصي ۾، نظريي کي ان جي ابتڙ ۾، فيصله ڪن جواز ڪئي وئي آهي.

پئي جو فورم فلسفو

Metaphysics. تنهنڪري ان کي پئي ڪري ڌرڻا مسئلن سان اهڙا لهڻ هي، فلسفي جي سڀ کان اهم حصن مان هڪ آهي. هتي اسان کي دنيا ۽ حقيقت جي اصل فطرت جو اڀياس. جيتوڻيڪ قديم زماني ۾، جڏهن ان جو شيشو فلسفي، metaphysics بنيادي اهميت ڏني وئي آهي. ، سنڌ جي قديم classical ۽ جديد: هن جي بنياد تي، نه ته ان جي ٽن ٽاريون آهن.

Ontology. هي پهريون ڀيرو چتائي metaphysics کان مختلف ڪو تي حصي ۾، پر اتي ته ٻنهي جي وچ ۾ هڪ اهم فرق آهي: جي ontology ۾ فلسفي فڪر ٿي رهيو ۽ شين جي درجه بندي جي اصولن جو مريد آهي.

فلسفي جي شعبا، سوچ ۽ تاثر لاء وقف

Axiology. هن حصي ۾، اسان کي ته انهيء جو اڀياس ۽ انھن جي باري ۾ شادي ڪرائي جي ترقي ۾ مصروف. پهريون ڀيرو ان جي باري ۾ ڳالهائڻ لاء، سقراط، جن reflections اهڙا سوال کي سمجهڻ ۾ ڳڙ ٿي ويون هيون: فائدو ڇا آهي؟

آچار. ماڻهوء ۽ اخلاقيات - اخلاقيات جي مطالعي جو مکيه موضوع. هتي، انهن نظريا، قسمن ۽ ڪنڀار جي فطرت سٺن، ۽ معاشري ۾ ان جي تبديلين ۽ ڪردار جو اڀياس. گهڻو ڌيان چڱائي ۽ برائي جي معيار مطابق، زندگي، انصاف ۽ باقاعدي جي معني جي تعليم حاصل ڪرڻ لاء ڌيان ڏنو ويندو آهي.

جماليات. هن حصي ۾ حسن ۽ زندگي، فطرت ۽ فني تخليق جي ان فارم جي ذات جي تعليم جو مريد آهي. فن ۽ ان جي expressive بڻجي - جي جماليات موضوع جي عام مفهوم ۾.

منطق. انساني سوچ، ان جي طريقن، قانون ۽ فارم جي هيء سائنس. سيڪشن جي غيرموجودگي سبب - علمي سنج سرگرمي، جنهن جي نمونن ۽ هن نظم جي اڀياس.

فلسفي جي شعبا جي مٿي تائين محدود نه آهي، تن کي ته هتي پيش ڪري رهيا آهيون ته سڀ کان generalized آهن.