انساني سوچ جي تاريخ ۾ اهو سڀ کان وڏو عرصو مڊيويوئل فلسفو آهي. پيٽيسڪرزم ۽ شاولچوزميت جا ڪجهه اهم مرحلو آهن. انهن ٻنهي شرطن جو پهريون "پيء جي چرچ" جي ڪم ڏانهن اشارو آهي: رسولن جي شروعاتي پوئلڳن کان ستين ۽ اٺين صدين جي سوچيندڙن کان. اچو ته اسان کي سيڪنڊ فلسفيفي رجحان تي غور ڪريون.
scholasticism کا تصور یونانی زبان سے قرض لیا ہے. پاڻ ۾، شروعاتي طور تي اسڪول ڏانهن اشارو ڪيو. وڌيڪ طور تي، هن اصطلاح کي خاص طور تعليمي ادارن جو حوالو ڏنو ويو آهي، پئسا ڪليسا بجيٽ لاء کليل. انهن استادن جو ڪم ڪيو جنهن کي اسڪولسٽسٽ سڏيو ويندو هو. تعليم ان ڏينهن ۾ صرف فراهم ڪيل مواد جي ڪانگريس تي مبني هئي ۽ اسڪولن ۾ ٻارن کي سزا ڏيڻ جي حمايت ڪئي وئي هئي. ان کان سواء، ڪيترن ئي طريقن سان مذهبي هو. ڇو ته تعليمي ادارن چرچن ۾ کوليو ويو آهي. يوناني مان نڪتل لفظ "اسڪول" ٿوري دير کان پوء سڄي سسٽم کي سڏڻ لڳو. شوولسٽزم جي پيمائش جو هڪ پيچيده آهي، جيڪا صدين کان وٺي ڪيٿولڪ رومن چرچ جي دانشورانه زندگي ظاهر ڪئي. اهو دور اڃا به پنجن مکيه دورن ۾ ورهايو آهي. هنن جي پهرين اڃا تائين خاص طور تي لفظن ۾ scholasticism نه آهي، پر رڳو اهو ٺهيل آهي. هن چيو ته هو ڪيٿولڪ سوچڻ وارن جي سرگرمن جي ڪارڪردگي جو جيڪو هن ۾ ٿي رهيو آهي ان ۾ دانشورانه دلچسپي جي بيزاري کي مدد ڏني وئي زندگي نتيجي طور، ڪيترن ئي اسڪولن، ادارن ۽، مطابق، ان ۾ شاگردن. ٻئين دور، تاريخ جي ڪيترن ئي محقق کي "سامراجيزم جي زماني ۾ سنئين عمر" سڏين ٿا. اهو 13 صدي عيسويء ۾ شروع ٿيو. اهو ڪيترن ئي شاندار خيال ڪندڙن جي سرگرمين جي نشاندهي ڪئي وئي آهي جهڙوڪ تھامس Aquinas، البرٽسس مئگن ۽ بوناوٿورا. ان کان پوء، تيز رفتار واري دور ۾ آيو، جڏهن ڪيٿولڪ چرچ جي سوچيندڙن جي دانشورانه سرگرميون ڪڏهن به نه آيا. ريناسن جي اچڻ سان گڏ چوٿين اسٽيج آيو. ان زماني ۾ شاندار خيال رکندڙ هئا: فرانسيس سلائير، لوس مولينا، ڊومنگو بينز ۽ ٻيا. تنهن هوندي، آرٽسٽس ۽ سندس پوئلڳن جي خيالن جي پکيڙ سان، هن وقت تائين شروع ڪرڻ شروع ڪيو. ترقي يافته لاء نئون نوانوي صديء جي وچ ۾ حاصل ڪيو ويو. ان کان پوء، پنجين دور جي شاولچوزميت شروع ٿي چڪي آهي. اھو ھن ڏينھن تائين رھندو آھي.
شوولسٽزم هڪ فلسفيه هدايت آهي جيڪو چرچ جي نظريي کي صحيح ڪرڻ لاء تيار ڪيو ويو آهي. ڪيتريون ئي ڪيٿولڪ ڪتناما سخت سمجھندا آهن. تنهن ڪري، scholasticism هڪ فلسفيه هدايت آهي، جيڪو اڪثر ڪري ڪئٿلڪ چرچ جي پوزيشن جواز ڏيڻ لاء مصنوعي، رسمي دليلن جو استعمال ڪيو. ڪڏهن ڪڏهن اهڙن دليلن ۾، حقيقت ۾، "آڱر مان نڪرندي". عام طور تي، جيڪو مادي ڪيٿولڪ جي ماهرين سان سوچي ٿو اهو حقيقي زندگي کان پري هو. مثال طور، اسان بوٿيسس جي منظوري کي "پنهنجي وجود جي نيڪي سان مادي جي خير تي" لکي ٿو. تنهن ڪري، موجوده قول ۾ ڪيترن ئي ماڻهن جي، scholasticism هڪ مصنوعي فن آهي جيڪا ڪنهن به حقيقي زندگي ۾ لاڳو ناهي. ان جو بنيادي موضوع دين ۽ نظريي جو سوال آهي.
شواليت پسند فلسفو ۾ هڪ نظام جو استحصال آهي، انفرادي ٿڌن جي تجزيو تي نه، مثال طور، اهو قديم قدرن جي مڃيل قبول ڪيو ويو، پر لساني معني جو تجزيي تي جنهن کي ڪجهه خاص طور تي تيار ڪيو ويو آهي. هن جزوي طور تي آپريشن جي وضاحت سان مصنوعي اصطلاحات، غيرقانوني ۽ خشڪ واري شعبي سان بيان ڪري ٿو.