وچئين دور يونيورسٽين. مغربي يورپ ۾ ان جو پهريون يونيورسٽين

وچئين دور شهرن جي ترقي، گڏو گڏ ٻين تبديلين ته معاشري ۾ پيا آهن، هميشه جي تعليم ۾ تبديلين سان گڏ. اوائلي وچين دور جي دور ۾ ان کي مڙهيون ۾ اهڙا تيار ڪيو ويو آهي ته، وري ٿوري دير کان پوء اسان کي کولڻ شروع ڪيو، ۽ اسڪولن، جتي هن چيو ته قانون، فلسفي، دوا جو اڀياس، شاگردن ڪيترن ئي عرب، يوناني اديبن جي ڪمائي. المتوفي پڙهڻ، ۽ پوء تي

ايندڙ جي تاريخ

لفظ "سنڌ يونيورسٽي" لاطيني ۾ "بحيثيت" يا "يونين" جو مطلب آهي. مون کي ته اڄ جو چوڻ گهرجي، جو پراڻي زماني ۾، ان جي اهميت نه گم ٿي وئي آهي. وچئين دور يونيورسٽين ۽ اسڪول جي استادن ۽ شاگردن جو ساٿ آهي. ڏي ۽ هڪ تعليم حاصل ڪرڻ لاء: انهن کي هڪ مقصد سان منظم هئا. وچئين دور يونيورسٽين ڪجهه ضابطن جي رهن ٿا. صرف اهي درجا بخشڻ سگهي، گريجوئيشن هڪٻئي کي حق ڏنا. پوء ان کي مسيحي يورپ جي سڀني ۾ هو. راڄن، شهنشاه يا بادشاهن، ته آهي، تن کي ته وقت تي هڪ اعلي اختيار پيو - اسان کي اهڙي حق جيڪو انھن ٺهرايو جي وچئين دور يونيورسٽين ملي. جيئن اسڪولن جي بنياد جي سڀ کان مشهور مطلق العنان ڏانهن منسوب آهي. اهو مثال طور آندو آهي، ته آڪسفورڊ يونيورسٽي، Alfred جي وڏي، ۽ پئرس جي ٺهرايو - ڪارل مارڪس Veliky.

جيئن ته سنڌ جي وچئين دور يونيورسٽي جو پڪو ارادو ڪيو ويو

مٿي تي اڪثر Rector هو. سندس جاگرافيائي بيهڪ چونڊ هئي. بس اسان جي وقت ۾ وانگر، جي وچئين دور يونيورسٽين شعبا ۾ تقسيم ڪيا ويا. انهن مان هر هڪ جي dean جي سربراهي ۾. ڪورس جي هڪ خاص نمبر تي وشواس کان پوء شاگردن بي.اي ۽ حق ڊگريون هئڻ ۽ تعليم تي ملي. ساڳئي وقت، اهي سندن پڙهائي، پر هن ميدان ۾ دوائون، قانون يا نظريي ۾ رکندي "اعلي" ماھين جي هڪ تي جاري ڪري سگهي ٿو.

هن رستي جي وچئين دور يونيورسٽي جو پڪو ارادو ڪيو ويو، عملي طور تعليم جي جديد صورت ۾ هڪجهڙائي. اهي ڪنهن لاء کليل هئا. امير خاندانن مان شاگردن ۽ حاوي ٻارن جيتوڻيڪ، پر اتي جي غريب طبقي مان ڪيترن ئي ماڻهن کي هيون. تنهن هوندي به، سنڌ جي وچئين دور يونيورسٽين لاء داخلا جي پل کان، ۽ ڊاڪٽر ڪيترن سالن تائين منعقد جي بلند ترين ڊگري حاصل ڪرڻ لاء، ۽ ڇاڪاڻ ته تمام ٿورا آخر تائين هن طرح آهي، پر لکي روزي جي گريجوئيشن جي شرح ۽ عزت، ۽ دؤران فني سفر جو امڪان گذري ويا.

شاگردن

سنڌ جي تمام بهترين استادن جي تلاش ۾ ڪيترائي نوجوان ماڻهو هڪ ٻئي کي هڪ شهر مان وڃڻ، ۽ ڪڏهن به پاڙيسري يورپي ملڪن ڏانهن لڏپلاڻ ڪري. ان کي چيو ويندو ته ضروري آهي ته ٻولين ڪيائون جو علمي روڪي نه. يورپ جي وچئين دور يونيورسٽين لاطيني، جنهن کي سائنس ۽ چرچ جي ٻولي سمجهيو ويو ۾ تربيت هئا. "حيران ٿي." - ڪيترن ئي شاگردن جي اڪثر سرن اجنبي ٿياسون، ۽ تنهن جي لقب مليو "Vagant" انھن مان چڱو شاعرن، جن جي ڪمائي هينئر تائين وڏي دلچسپي جي همعصر سبب هئا.

شاگردن جي روزانه زندگيء ۾ سادي هئي: صبح جو مذاڪرات ۾، جو ۽ سانجھيء جو - جي مواد جي دهرائڻ. وچين دور جي يونيورسٽين ۾ غير ڏیٹو هوندي سان گڏجي بحث ڪرڻ جي صلاحيت کي ڏنا ڌيان جو تمام گهڻو هوندو آهي. هن ڪاريگر جي روزاني سوال جواب جي دور ۾ مروج هو.

شاگردن جي زندگيء

تنهن هوندي به، نه فقط سنڌ جي تربيت مان جن چڱائي نصيب پيو جي سرن جي شڪل ۾ سنڌ جي وچئين دور يونيورسٽين ڏانهن وڃڻ ٿي گذريو آهي. اها تقريب لاء ۽ لخت جگر مجلسن لاء وقت هو. تن ڏينهن ۾ سنڌ جي شاگردن کي انهن جي تعليمي ادارن جا ڏاڍا شوقين آهن ۾، هتي اهي پنهنجي زندگيء جو بهترين سال گذاري، جري کان علم ۽ پئجي تحفظ سان. اهي سندن "alma هيئنر" سڏيو.

شاگرد اڪثر قومن يا affinity گروپن جي ننڍن گروپن ۾ گڏ، مختلف علائقن جو هڪ انگ کان گڏ شاگردن مثل. گڏجي، اهي هڪ اپارٽمنٽ ڪرائي تي ڪري سگهن ٿا، جيتوڻيڪ ڪيترن ئي ڪاليجن ۾ رهندو آهن - ڪاليجن. جنهنڪري به قوميت مطابق قائم ڪيو ويندو لاء توکان موڪلائين تڏھن: هر هڪ قومي گروپن جي نمائندن کي وڃڻ.

يورپ ۾ سنڌ يونيورسٽي سائنس

Scholastica يارهين صدي عيسويء ۾ ان جي ٺهڻ شروع ٿيو. ان جو سڀ کان اهم خاصيت سبب جڏهن ته دنيا ۾ علم جي وس ۾ جيڪي وڻندو اٿن عقيدي سمجهيو ويندو هو. تنهن هوندي به، سنڌ جي وچين دور ۾ ان وقت جي بيتن ان کي هڪ يونيورسٽي سائنس dogma ٿيو سان، جنهن جو روزي جي آخري ۽ لازوال سمجهي ويا. جي 14-15 صدين ۾. scholasticism، جنهن کي صرف هڪ منطق استعمال ڪري ۽ مڪمل طور تي ڪنهن به آزمائش کي ڪوڙو ڄاتو، مغربي يورپ ۾ قدرتي سائنسي فڪر جي ترقي تي پڌرو بريڪن ۾ توبه ڪرڻ لڳو. لڳ ڀڳ مڪمل طور تي سنڌ جي وچئين دور يونيورسٽي جي ٺهڻ جي فرانچيسڪوي ۽ Dominican حڪم جي فقير جي هٿ ۾ وري هو. ان وقت جي تعليمي نظام کي مغربي تهذيب جي ٺهڻ جي ارتقا تي هڪ مضبوط اثر پيو.

صرف صدين کان پوء وچئين دور يونيورسٽين مغربي يورپ جي سماجي شعور جي ترقي، سائنسي سوچ ۽ فرد جي آزادي جي ترقي فروغ ڪرڻ لڳو.

قانون

تعليم جي حيثيت حاصل ڪرڻ لاء، هن اداري جو هڪ نانشو بيل ان جي پيدائش کي منظور ڪرڻ پيو هوندو. هن حڪم ۾ پوپ deduced مقامي دنياوي يا ecclesiastical اٿارٽي جي ڪنٽرول جو ادارو آهي، سنڌ يونيورسٽي جي وجود legitimizing. قانون جي تعليمي ادارن کي به حاصل ناهن جي تصديق ڪئي آهي. هنن جي خاص دستاويز پير يا dads، يا مطلق العنان هئا. انتظام بڻجي، پنهنجي درٻار ۾ ڪري موڪل، ۽ علمي درجن بخشڻ ڪرڻ جو حق ۽ فوجي خدمت کان شاگردن جي ورائي - شرف تعليمي ادارن جي محفوظ خودمختياري هو. اهڙيء طرح، وچئين دور يونيورسٽين مڪمل طور تي آزاد تنظيم بڻجي. پروفيسرز، شاگردن ۽ تعليمي ادارن جي ملازمن، هڪ لفظ ۾، هر شئي ڪونهي ڪو هن شهر کي اختيارين جي فرمانبرداري آهي، پر رڳو rector ۽ هئا ڪرڻ ٿيل. ۽ شاگردن ڪي ڏوهن جي اجازت آهي ته، هن کي آباد ڪرڻ جي انتظاميا کي رڳو انھن جي مذمت ۽ ڏوهاري جي سزا کي پڇا ڳاڇا ڪري سگهي ٿي.

گريجوئيشن

وچئين دور يونيورسٽين هڪ سٺي تعليم حاصل ڪرڻ جو موقعو ڏنو ويو. اهي ڪيترن ئي معروف جي لحاظ کان سيکاري ويا. انهن تعليمي ادارن مان گريجوئيشن ڪندڙ هر Abelyar ۽ Duns Skott، Petr Lombardsky ۽ Vilyam Okkam، Foma Akvinsky ۽ ٻيا ڪيترائي.

هڪ راڄ جي حيثيت ۾، اهڙي ڪنهن اداري جي هڪ گريجوئيٽ هڪ وڏو فني سفر جو انتظار هو. بيشڪ، جو هڪ هٿ تي، سنڌ جي وچئين دور جي اسڪولن ۽ يونيورسٽين زور ڏئي چرچ سان رابطي ۾، ۽ ٻين تي آهن، مختلف شهرن جي انتظامي عملي جي توسيع، ۽ تعليم ۽ مجاز جي ماڻهن لاء وڌي مطالبو سان گڏ. ڪيتريون ئي اڳوڻي شاگردن نوٽريز، prosecutors، جيب، ججن يا وڪيلن ڪم ڪيو.

بنيادي ڍانچي تقسيم

ع ۾ سنڌ جي وچين دور ثانوي ۽ اعلي تعليم جو ڪو به جدائي نه هو، پوء ان جي وچئين دور يونيورسٽي جي جوڙجڪ ٻنهي جي سينيئر ۽ جونيئر وائيس چانسلر به شامل آهن. پوء 15-16 سال جي ۾-کوٽائي تربيت پرائمري اسڪول ۾ لاطيني جي پراڻي نوجوان ماڻهو، انھن جي تياري سطح تي منتقل ڪيا ويا. هتي انھن جي "ست لبرل آرٽس" جو اڀياس ٻه cycles ۾. انهن جي "trivium" (گرامر، بيان بازي ۽ dialectic) ۽ "Quadrium" (arithmetic، موسيقي، اپگرهه آهي ۽ جاميٽري) هئا. پر رڳو فلسفي رخ زير تعليم کان پوء سنڌ جي شاگرد، قانوني طبي يا آماده ڪيو خاص جي سينيئر وائيس چانسلر داخل ڪرڻ جو حق هو.

اصول سکيا

اڄ جي وچئين دور يونيورسٽين جي روايت جديد يونيورسٽين ۾ استعمال ڪيو آهي. Extant تربيت سال لاء مٿي ٺھيل جو منصوبو، جنهن تن ڏينهن ۾ تقسيم ڪيو ويو آهي نه ٻن semesters ۾، ۽ ٻه آزاداڻي طور حصن ۾. جون جي آخر تائين - وڏي عام دور ۾ آڪٽوبر ايسٽر ايتري قدر، ۽ ننڍي کان وڏو ڏڪار ختم ٿيو. semesters ۾ سنڌ جي تعليمي سال جي جدائي ڪي جرمن يونيورسٽين ۾ وچين دور جي آخر ۾ صرف بيٺو.

نه تعليم جا ٽي مکيه صورتون آهن. Lectio، يا مذاڪرات لاء، هڪ کي آگاھ يا يونيورسٽي جي قانون ۾ ٻاهر قبل از سيٽ تي هڪ خاص علمي موضوع جي ڪجهه ڪلاڪن دوران سنڌ جي مڪمل ۽ منظم پڌرائيء constitute. اهي عام، يا ضروري ڪورس ۽ غير معمولي يا وڌيڪ ۾ ورهايل آهن. اهو ساڳيو ٽوڪن (fall) ۽ استادن جو قسم آھي.

مثال طور، سنڌ جي لازمي مذاڪرات لاء اڪثر صبح جو انتظام آهن - صبح کان صبح جو نو جيسين. هن وقت ان کي وڌيڪ آسان ۽ شاگردن کي تازو لشڪر لاء ٺهيل هو. موڙ ۾، جي مذاڪرات جي منجهند ۾ غير معمولي شاگرد هئا. انهن ڇهه تي شروع ڪيو ۽ ڏهن ٽپھريء تي ختم. سبق هڪ يا ٻن ڪلاڪن ۾ پناهه وٺي.

سنڌ جي وچئين دور يونيورسٽين جي روايت

سنڌ جي وچئين دور يونيورسٽي ۾ استاد جي مکيه ڪم جي حقيقت اها آهي ته، گورنر حجاج جي مختلف variants جو رخ collating، جي ضروري وجوهات ڏي هو. شاگردن جي Statutes مواد جي دهرائڻ، يا به سست پڙهڻ جي ضرورت تي حرام ڪيا ويا. چيائون، ڪتابن سان مذاڪرات لاء اچي، جنهن تن ڏينهن ۾ تمام مهانگو هئا وٺي ويا پوء schoolboys انھن کي ڀاڙي جي لاء ٿي گذريو آهي.

اڳ ۾ ارڙهون صدي عيسويء ۾، يونيورسٽين ترجمن ۾ accumulate ڪرڻ شروع ڪيو ۽ انهن کي نقل ڪندي پنهنجي جوڙيل مسودا پيدا ڪرڻ. Audiences اتي ڪافي ڊگهي نه آهي. پهرين وچئين دور يونيورسٽي جتي پروفيسرز اسڪول جي حدن کي منظم ڪرڻ لڳو - Bologna - کان چوڏهين صديء جي پيدا ڪرڻ شروع ڪيو عوام عمارتون مذاڪرات لاء ڪمرا رهايا ويا.

۽ ته ان کان اڳ، سنڌ جي شاگردن کي هڪ جاء تي مقتدر هئا. مثال طور، پيرس، ان Foir آيون هو، گهٽين يا ڪکن ۾، هن جو نالو ڇو ته هن علائقي ۾ پهتو ته سندس استاد جي پيرن کان ڪکن تي فرش تي ويھي سڏيو. ڊگهي ميز جنهن جي پويان ويهن ماڻهن لاء وسيلو نه ٿي سگهي - بعد ۾ اھڙي پارٽين ظاهر ڪرڻ لڳو. کاتي به dais تي منظم ڪرڻ شروع ڪيو.

طاقتن جي اسائنمنٽ

سنڌ جي وچئين دور يونيورسٽي جي شاگردن کان تعليم پوري ڪرڻ کان پوء امتحان جاري رکي، جنهن جي هر قوم جي چند ڊگريون حاصل ڪري ورتو. ڪريڊ امتحانن dean. هن شاگرد اهو ثابت ڪرڻ لاء ته مون کي سڀني جي صلاح ڏني ڪتابن پڙهڻ ۽ اختلافن جي مقدار جي قانون جي شقن ۾ حصو وٺڻ لاء منظم ڪيو پئي. ڪميشن ۽ دلچسپي گريجوئيشن رويو. انهن قدمن جي ڪامياب بيتن کان پوء سنڌ جي شاگرد هڪ عوامي بحث آهي، جنهن کي سڀني سوالن جا جواب کي وٺي ويو کي داخل ڪيو ويو آهي. نتيجي طور، ان کي هڪ پهرين بي اي جي ڊگري لڳايو ويو آهي. ٻه تعليمي سال هن چيو ته ماسٽر مدد ڪرڻ لاء هڪٻئي ڪرڻ جو حق حاصل ڪرڻ جي هئي. اڳ ۾ اڌ سال کان پوء هن چيو ته، تمام، هڪ ماسٽر جي ڊگري جي appropriated ويو. هڪ گريجوئيٽ هڪ قسم ۽ هڪ دعوت چوندا مذاڪرات لاء ڏي ڪيو وڃي.

اهو دلچسپ آهي

سنڌ جي قديم ترين سنڌ يونيورسٽي جي تاريخ جي ٻارهين صدي عيسويء تائين واپس تاريخون. ان کان پوء اها آهي ته اٽلي ۽ فرانس ۾ پئرس ۾ Bologna جيئن ادارن ٺهينديون هو. جي تيرهون صدي عيسويء ۾ موجود آڪسفورڊ ۽ شاعري انگلستان ۾، Montpellier، هڪ تولو آهي، ۽ چوڏهين صدي عيسويء XIV ۾ پهريون يونيورسٽين، آسٽريا ۽ پولينڊ جي چڪ جمهوريه ۽ جرمني ۾ بيٺو. هر اداري تي پنهنجي روايتن ۽ ناهن هئا. پندرهين صديء جي آخر ڌاري سنڌ يونيورسٽي، جنهن کي يورپ ۾ ٽن قسمن ۾ structured ڪيو ويو آهي، جن جو هڪ استاد جي پگهار ملي کان تي منحصر ڪري سو هڪ جي باري ۾ نه هئا. پهرين Bologna ۾ هو. هتي جي شاگردن کي پاڻ ۾ ورتو ۽ استادن جي لاء ڏنا. جڏهن ته ٻئي قسم جي پئرس جي يونيورسٽي، جتي استادن جي چرچ جي بدولت هو. گاڏيء شاعري ۽ تاج، ۽ رياست جي حمايت. مون کي چوندا ضروري آهي ته هن حقيقت کين مدد 1538 ع ۾ ڊهي کي ٽوڙڻ واري عمل ۽ انهن بنيادي انگريزي ڪيٿولڪ ادارن جي پوء ختم ڪرڻ ۾ رهڻو آهي.

اڏاوتن جي موڪليل ٽن قسمن پنهنجي ڪنڀار آهن. مثال طور، سنڌ جي Bologna ۾، مثال طور، شاگردن کي عملي طور سڀڪنھن شيء کي قابو، ۽ هن حقيقت اها آهي ته اڪثر استادن کي وڏي تڪليف پهچائي آهي. پئرس ۾، ان جي آس پاس جي ٻين رستو هو. اهو ئي سبب آهي ته حقيقت اها آهي ته استاد ادا ته چرچ جي يونيورسٽي ۾ دينيات جو مکيه موضوع هو جو آهي. پر Bologna شاگردن ۾ سيڪيولر پڙهائي کان وڌيڪ چونڊي. هتي، جي مکيه موضوع قانون هو.