ٻڌ مت: موڪلن، روايتون ۽ دستور

ٻڌ ڌرم جي تاريخ ۾ اڄ وقت جي هڪ ڊگهي ڊيگهه، گڏو گڏ ڪيترن ئي شاگردن ڪئي. هن دين جي ابتدا ان جي رومانوي ڏند ڪٿا آهي، جنهن کي هن مضمون ۾ بحث ڪيو ويندو اٿس. به پکڙيو، ٻئي وڏي ۽ ننڍي ڏينهن جو ڪافي تعداد آهي، جنهن جي روايتي احساس کان بلڪل مختلف آهي ۾.

ٻڌ مت - دنيا جي مذهبن جي هڪ

ٻڌ مت جو پهريون تاريخي مذهب (- ان کي عيسائيت ۽ اسلام آهي ٻن کان وڌيڪ) مان هڪ آهي. تنهن هوندي به، جيڪڏهن اسان ان جي ٻين ٻن سان compare، ان کي ٻاهر ڦرندو ته ٻڌ مت فلسفي ۽ مذهبي نظام جي وڌيڪ مناسب وصف آهي، ته جيئن خدا جي باري ۾ هتي ڳالهائي ويچارا سمجھ ۾ نٿو اچي. ان جي صرف ڪو نه.

ڪجهه تحقيق تي ايمان آهي ته ٻڌ ڌرم، تمام سائنس جي دنيا کي بند ڪرڻ آهي ته جيئن ان جي قانون (فطرت جي، انساني روح، ڪائنات جي) جي دنيا جي علم لاء هڪ اڃ ڪئي مائل آهن. ان کان سواء، ٻڌ ڌرم جي روايت مطابق، اهو ايمان آهي ته جسم جي وفات کان پوء انسان جي زندگي جو هڪ مختلف روپ وٺندو آهي، پر oblivion ۾ وڃڻ نه ٿو ڪري آهي. اهو تمام دنيا ۾ يا مختلف کي ان جي وڃڻ ڪم جي قدرتي وسيلن جي حفاظت جو قانون سان ملندڙ جلندڙ آهي aggregation جي رياست.

جيتوڻيڪ سنڌ جي سڀ کان قديم زماني هن تعليم سان گڏ سچ مفڪرن جي سڌاري، شاندار ماھر جي مختلف علائقن مان سائنسدانن جو ان جي وسعت جو سبب. اهو هي آهي ۽ ٻڌ ڌرم جي مڙهيون لاء، پر پڻ سائنسي موضوع تي سندس ڪتابن لاء مشهور آهي.

واٽ جو قسم، ٻڌ مت جي طور تي انهن جون موڪلون روشن (جيڪڏھن ڪنھن ٿيندو) جي ذريعي نئين علم زوجته ڪهڙو. انهن مان ڪي ته فقير ادا (مثال طور، هڪ راز Tsam) بريفنگ وسيلي پڌرو ڪيو آهي.

ننڍپڻ ۽ گوتم ٻڌ جي adolescence

هن جو جنم ۽ مستقبل جي هڪ دنيا ۾ مذهب جي باني جي جنم ڏند ڪٿا ۽ تصوف ۾ وڪوڙي آهي. ان جي اصل ۾ مهاتما گوتم هڪ هندستاني Siddhartha گوتم رکيو شهزادي هئي. جي پراسرار ۽ پرڪشش جو سندس conception. سنڌ جي مستقبل جي ماء روشن خيال ڀيرو هڪ خواب آهي ته سندس پاسي ٿيو هو هڪ اڇو هاٿي. هڪ جڏهن کان پوء، هوء دريافت هوء ڳورهاري ٿي ويو، ۽ نو مهينن کان پوء هڪ مرد ٻار کي جنم ڏنو. جڏهن ته نينگر Siddhartha رکيو ويو هو، جنهن جو مطلب آهي "ان جو مقصد رهيو". کڻي جي ماء ويم رهڻو نه ڪئي، ۽ ٻن ڏينهن کان پوء وفات ڪري ويو. هن جي جذبات Siddhartha حڪمران، پنهنجي پيء جي محسوس ڪئي آڌار. هن عمارت سازيء سندس زال، ۽ جڏهن هوء فوت ٿي ويو، پوري unspent پيار پنهنجي پٽ کي منتقل پيار.

واٽ، مهاتما ٻڌ جي جنس جو قسم - هن دور ۾ هڪ اختلافي تاريخ، جنهن، تنهن هوندي به، اڄ مقرر ڪئي آهي. جيئن ته ٻڌ مت جي قمري ڪئلينڊر جي countdown منظور، جي باني جي جنم ڏينهن جي پل Vesak جي قمري مهيني جي اٺين ڏينهن سمجهيو ويندو آهي. پر اڃا تائين هڪ سمجهوتو طور ولادت جو سال سان ۽ اچي نه ڪيو.

هڪ ڇوڪرو بابا Asita جي پيدائش جو هڪ وڏو مستقبل اڳڪٿيون هئي، پر ان کي مذهبي وارن بلڪل وڏو آهي. جي حقيقت، منهنجي پيء کيس نه چاهيو ڪيو پوء هن پنهنجي پٽ کي هڪ مذهبي فني سفر ڪندا نه چاهيو ڪيو. هي ته هو سندس ننڍپڻ ۽ پوء گوتم بيان ڪيو ويو آهي. جيتوڻيڪ جنم کان، هن چيو ته خوابن ۽ خوابن کي بڇڙا هو، مون کي روشن جي مختصر پل محسوس ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. ننڍپڻ کان ٻڌ ماڻهو تنهائيء ۽ رڙيون ويچاري ڪرڻ جو ارادو ڪيو.

تنهن هوندي به، سندس پيء ان کي سڀني جي خلاف هو. پٽ، عيش ۽ سڀ کيس هڪ خوبصورت ڇوڪري کي پرڻجڻ، گڏو گڏ سندس اکين مان هن دنيا جي سڀ خراب غلط پاسي روپوش جو فائدو وڪوڙي (غربت، بک، بيماري، ۽ ٻيا.)، هن اميد ظاهر ڪئي ته هن ٽڪريء کي وساري پريشان مزاج بند کنيو. تنهن هوندي به هن جي اميد جي نتيجي ۾ روانا نه وئي آهي، ۽ ڪجهه وقت کان پوء ان کي پڌرو لڪل ٿيو.

ڏند ڪٿا موجب هڪ ڀيرو جي گهٽين ۾ هن کي هڪ جنازو، جي صبر ۽ تپسيا ڪئي ڏٺو. هي سڀ کيس تي ھميشه تاثر پيدا ڪيو. هن ڳالهه آهي ته دنيا ۾ هن چيو ته جيڪي ڄاڻي ٿو نه آھي، ۽ سهڻ جي مڪمل. ته ساڳئي رات هن پنهنجي گهر ڏانهن روانو ٿيو.

Asceticism ۽ تبليغ مهاتما

هن ٻڌ جي ايندڙ دور ۾ - سچ جي تلاش آهي. سندس واٽ تي هن ٽيسٽ جو تمام گهڻو ملاقات - فلسفي treatises جي سادي مطالعي کان تپسيا ڪئي (Daetya) لاء. ڪين، تنهن هوندي به، جي سوالن جا جواب ڏئي نه ڪيو. صرف هڪ دفعو، پوء اھو سڀڪنھن ڪوڙي تعليمات، روح نظارو ڏسجي جي ڪري بيشمار کان انڪار ڪيو، ان کي وحي آهي. نه ڪجهه ته هو انهن سڀني سالن جي انتظار ۾ ڪئي ويئي هئي هو. هن چيو ته ڪانه ۾ نه صرف سندن زندگين ڏٺو، پر ٻين جي جان، مادي ۽ immaterial جي وچ ۾ سڀ ڪنيڪشن. هاڻي هن کي سڃاتو ...

ان کان پوء، هن کي ٻڌ، جو روشن خيال ۽ uzrevshih سچ ٿيو. سندس تعليم گوتم چاليھن سالن لاء تبليغ، ڳوٺن ۽ شهرن جي وچ ۾ سفر ڪري. موت جي لفظن ۾ جدائي کان پوء، اسي سالن جي عمر ۾ کيس آئي. هن ڏينهن مهاتما ٻڌ جي جنم ڏينهن ۽ گھڙي جنھن مھل ان کي بصيرت dawned طور گهڻو مڃتا ڏني آهي.

هڪ مذهب جي حيثيت ۾ ٻڌ ڌرم جي تاليف

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته هو پاڻ کي ٻڌ ڌرم هندستان دٻيل وهن سان گڏو گڏ پکڙيل ڏکڻ ۽ وچ ايشيا، ڪجھ سائبيريا ۽ تائين پهچي وچ ايشيا. هڪ صوفيء - ان جي ٺهڻ دوران انهن مان ڪجهه سچ جو هڪ اناج کڻندا هن تعليم جي ڪجهه علائقن ۾، ٻي نه هئا.

سڀ کان اهم مان هڪ مهايانا روايت سڏيو ڪري سگهجي ٿو. ان جي شاگردن کي يقين آهي ته ان جي ٻئي جاندار ڏانھن هڪ خدا ترس نقطه نظر کي برقرار رکڻ لاء اهم آهي. سندن چوڻ موجب، روحاني روشن جي معني ان جي حاصل ڪرڻ، ۽ پوء پنهنجي فائدي لاء هن دنيا ۾ رهي ڪري وڌو.

پڻ هن حديث ۾، ان مذهبي گورنر حجاج بن لاء سنسڪرت ٻولي استعمال ڪيو.

ٻئي طرف، جنهن جي ڪافي وڏي آهي ۽ مهايانا مان ٺاهي وئي آهي، Vajrayana سڏيو ويندو آهي. هن جو ٻيو نالو - هڪ Tantric پکڙيو. جنهن طاقتور نشان استعمال انسان جي لاشعور جو اثر کي mystical جي عملن سان لاڳاپيل Vajrayana ٻڌ ڌرم جو رواج،. هي توهان جي پروگرام کي مڪمل ڪرڻ جي موڪليل وسيلن کي استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ۽ ان جي نقطي کي ٻڌ ڌرم جي روشن promotes. واٽ جو قسم، اڄ اتي هن رجحان جي جزا آهن، ۽ جدا جدا حصن جي طور تي ڪجهه روايتن ۾.

ٻيو وڏو ۽ بلڪل عام رجحان - ان Theravada آهي. اڄ ان جي رڳو اسڪول ته پهرين روايت مان به واپس تاريخون آهي. هن نظريي جي پالي ٻوليء کي توپ، جنهن جي پالي ٻوليء ۾ ڪيو آهي جي بنياد تي آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته انهن آثارن (هڪ بگاڙي واٽ ۾ جا بندا، هڪ ڊگهي وقت اهي orally منتقل ڪيا ويا لاء جيئن ته)، سنڌ جي سڀ کان ئي مهاتما ٻڌ جي لفظن کي سچو. هن نظريي کي به چوي ٿو ته روشن جي سڀ کان مريد امتي تائين پهچي ٿو. اهڙيء طرح، ٻڌ مت جي سموري تاريخ ۾ انهن روشن خيال جي ويهن-اٺ جي پرواهه نه آهي. اهي Buddhas به خاص طور تي ته دين professing مان مڃتا ڏني.

بهرحال، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته سنڌ جي مکيه تاريخون جون موڪلون لڳ ڀڳ سڀني روايتن ۾ ٺهڪي.

هن نظريي جي (خاندان، وغيره) جي ڪجهه روايتون

پوء، ٻين شين مان، ٻڌ مت ۾ موجود ڪيترن ئي مختلف روايتون آهن. مثال طور، هن خاص دين ۾ شادي ڪرڻ جي نقطه نظر. ڪو به هڪ ڪجھ لشڪر آيو، پر پر ان جي باوجود ڪو rampant ۽ betrayals آهي. جي ٻڌ ڌرم جي روايت ۾ خاندان جي زندگي ، اتي ڪيئن کيس خوش ۽ باوقار ڪرڻ تي ڪي سفارشون آهن. هن نظريي جي باني صرف ڪجهه گائيڊ ته وفاداري پٺيان وڃي ڏنو آهي، Flirt کي نه ۽ پنهنجي جيون کي نه ڪو احساس کي ھمٿاء، نه رکندو آھي. هن کي ان کان سواء، ان جو هڪ dissolute زندگي نه ڪرڻ گهرجي، ۽ شادي جي ٻاهران جنسي سرگرم ٿي.

بهرحال، اتي ان جي خلاف ڪجھ به نه آهي، جيڪڏهن ماڻهو، گھر وارن لاڳاپن ۾ داخل نه ٿو وٺي ته ان کي هڪ پرائيويٽ ڪم آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته ماڻهن کي پاڻ ۾ معاهدو ڪندي، ٽڙ ڪري سگهن ٿا، جيڪڏهن گڏ رهندڙ هاڻي ڪو به ممڪن آهي، ته ضروري آهي. تنهن هوندي به، سنڌ جي انتهائي صورت ۾ اهڙي ضرورت جڏھن ھڪ شخص کي ۽ عورت نمازن جي ضابطن ۽ مهاتما ٻڌ جي precepts تابعداري ڪندو. هن چيو ته به جن هڪ وڏي آهي شادي ڪرڻ نه چاهين عمر ۾ فرق (مثال طور، هڪ بزرگ شخص ۽ هڪ نوجوان عورت).

ڳالهين ۾، ٻڌ مت ۾ نڪاح -، گڏيل ترقي جو امڪان آهي هر شئي ۾ هڪ ٻئي جي حمايت. اهو ڊپ ۽ ريسرچ loneliness کان بچڻ لاء ممڪن به آهي (ڄڻ ته اها ان سان رهن ٿا ڏکيو آهي)،.

ٻڌ ڌرم جي مڙهيون ۽ فقير ڳجھي

هن نظريي جي پوئلڳ اڪثر Sangha برادرين ته هڪ مخصوص مهاتما ٻڌ جو مندر کي سائو ۾ رهن ٿا. فقير - اسان جي عام سمجھ ۾ وڏو پادري نه آهي. اهي صرف موجود تربيت نڪرندا، هن ڪتاب زير تعليم، meditating. اهڙي ڪميونٽي جي هڪ ميمبر عملي طور ڪنهن به ماڻهو (ٻئي نر ۽ مادي) بڻجي سگهو ٿا.

هر علائقي کي پنهنجي تعليمات ضابطن جي سيٽ ته نمازن جي فقير جا پوئلڳ عمل ڪرڻو پوندو اٿس. انهن مان ڪجهه گوشت کائڻ تي حرام ڪيل آهن، ڪي، زرعي سرگرمين جي ضرورت آهي، جڏهن ته ٻين جي سماجي ۽ سياسي زندگيء ۾ مداخلت ڪرڻ (فقير خيرات تي رهن ٿا) حرام آهن.

اهڙيء ريت، هڪ جو مهاتما ٻڌ جي هڪ امتي بڻجي چڪو آهي، سنڌ جي ضابطن جي تابعداري ضروري آهي ۽ ان کان ڏنگائي نه.

ٻڌ ڌرم ۾ انهيء جون موڪلون

جيڪڏهن اسين ٻڌ ڌرم جي طور تي جيئن مذهب جي باري ۾ ڳالهائي، موڪلن هڪ خاص حيثيت هتي آهن. اهي نشان نه آهن ته جيئن ان کي اسان سان گڏ ڪندو. ٻڌ مت، هڪ موڪل جو ڏينهن ۾ - اهو هڪ خاص ڏينهن آهي، جنهن جي اجازت کان وڌيڪ restrictive آهي. سندن عقيدي موجب، انهن ڏينهن ۾ اتي سڀ ذهني ۽ جسماني ڪارناما ۽ سندن غداري (گڏوگڏ مثبت ۽ منفي) هڪ هزار ڀيرا ۾ اضافو ٿيو آهي. اهو ايمان آهي ته سڀ جي وڏي تاريخ سان تعميل جي لحاظ کان جيئن جيئن ويجهي پوري يقيني پڇڻ لاء، طبيعت ۽ تعليمات جي ماهيت کي سمجهڻ ڪرڻ جي اجازت ڏيندو آهي.

جي جشن جي ذات انھن جي چوڌاري ۽ پاڻ ۾ هڪ ساراھيو پيدا ڪرڻ آهي. هن موسيقي رهي ٻڌ مت جي خاص شعاري، گڏو گڏ mantras جي دهرائڻ جي ذريعي حاصل ڪري سگهجي ٿو، ڪجهه مذهبي اعتراض جي استعمال (اهميت جو آواز اھي آڪڙ آهن). هن سڀني جي حقيقت اها آهي ته هڪ شخص کي ٺيڪ جوڙجڪ ته بامعني سندس ذهن ٿڌيون جي وصولي آهي ٿي ويا آهن. موڪل جو ڏينهن، جي مهاتما ٻڌ جي مندر کي هڪ دوري جي طور تي اهڙي عمل جي انجام ۽ ڪميونٽي، استاد لاء آڇون ڪرڻ لاء ضروري آهي.

اهو ٻڌ ڌرم جي روايت ۽ گهر تي جشن ۾ بي حيائي سمجهيو نه آهي، ڇو ته سنڌ جي سڀ کان اهم شيء - اها غصو، گڏو گڏ ڇا اهو سڀ توهان جي ضرورت آهي جو علم آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هر انسان، ڪڏهن به هڪ ميڙ کي هڪ ئي گڏ پاڪائي بيان ۾، جي ٺاھ جوڙ کان پوء، هڪ عام جي ميدان ۾ جشن ۾ شامل ڪري سگهون ٿا.

ٻڌ ڌرم جون موڪلون: Visakha Puja

اتي مختلف ٻڌ ڌرم جون موڪلون، فهرست جنهن جي ڪافي وڏي آهي. انهن مان سڀ کان اهم غور ڪيو وڃي. مثال طور، سڀني ٻڌ ڌرم جي لاء انهن جون موڪلون جي هڪ Visakha Puja آهن. جنم، روشن خيال ۽ پري ڪارڻ (نرواڻ) - هن چيو ته هن نظريي جي باني جي زندگي ۾ پيا آهن ٽي ڏينهن، جي علامت آهي. به ڪيترائي اسڪول-شاگردن کي يقين آهي ته اهي سڀ واقعا هڪ ئي ڏينهن ۾ ٿيو.

هي ميلو هڪ پوٽي پيماني تي مشهور آهي. سڀ مندر پيپر lanterns ۽ گلن garlands سان ميدان سجايا ويندا آهن. سندن سڏجي ٿو gravelights تي تيل جي تمام گهڻو ڪر. هن فقير نماز ۽ laity کي مهاتما ٻڌ جي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو. هن موڪل جو ڏينهن هفتي محنت ڪريو.

ٻڌ ڌرم جون موڪلون: Asalha

جيڪڏهن اسان جي باري ۾ ڳالهائي مذهبي جون موڪلون ٻڌ مت جي، ته پوء اهي هن ڏانهن منسوب ڪري سگهجي ٿو. هن چيو ته سنڌ جي تعليمات، جي Dharma، جيڪو ماڻهن کي ۽ جن جي ذريعي ان کي روشن پھچڻ لاء ممڪن هو ڄائو هو جي باري ۾ معبودن. هن واقعي جو جشن، مڪمل چنڊ جي ڏينهن جولاء (Asalha) ۾ جاء وٺندو آهي.

اهو ئي آهي ته هن ڏينهن، ٻين شين مان، به Sangha جي بنياد ڪرڻ جون پوائينٽون احوال قابل آهي. هن ساٿ ۾ پهريون جن شاگردن جو مهاتما گوتم جي پٺيان ۽ پنهنجي هدايتن ۾ پيڙايو هئا. ٻڌ، Dharma، Sangha - اهو به ته دنيا ۾ ٽي sanctuaries نه آهن ته ان جو مطلب.

پڻ هن ڏينهن فقير (VASO) لاء اوڀرندي جي هڪ دور جي شروعات آهي. تنهن هوندي به هن جو مطلب نه آهي ته هن وقت صرف کائڻ کان مثلا ڪرڻ جي ضرورت آهي. بس Sangha عملي طور تي ان وقت ته فقط صبح جو (سج اڀرڻ کان منجھند ڪرڻ) ۾ کائڻ لاء جائز آهي شامل آهن.

ٻڌ ڌرم جون موڪلون: Kathina

هن ڏينهن vaso جي دور ۾ completes. اها ڳالهه آڪٽوبر ۾ مڪمل چنڊ تي مشهور آهي. هن ڏينهن تي، جي laity Bhikkhu خاص ۽ سومھاڻي جي لاء پيش ڪيو. هن شخص جي نالي سان هڪ وقت جڏهن مشهور Kathina تي سڏيو ويندو آهي. هن جي دور کان پوء، جلسي کي (vaso) فقير وري رستي اچي.

اهڙيء طرح، ٻڌ ڌرم ڪافي موڪلن جو هڪ قسم ڇڏيو آهي. هن اهم مذهبي ڏينهن جي جشن جي هڪ مخصوص دور ۾ ڇڏيندي، پر اهڙا ٻيا ڪيترائي آهن.

اسرار Tsam

هيء هڪ تمام دلچسپ ساليانو ميلو، جنهن چند ڏينهن محنت آهي. اهي گهڙي، تبت، Buryatia، Tuva ۽ منگوليا ۾ ڊهي ۾ ان ڪر. واٽ، ته بيان جي طرفان هن راز هڪ مڪمل طور تي مختلف وقت آهي سگهي - سياري ۽ اونهاري ۾، گڏو گڏ هڪ مڪمل طور تي مختلف صنف آهي.

لفظ ۽ ڪارڪردگي ٿي سگهي ٿو. مثال طور، ٻڌ مندر جي هڪ هڪ رسم ناچ، ۽ آلاپ، جيڪو ڪيترن ئي ڌ پڙهڻ سان گڏ هڪ ٻئي سيٽ راند بڻايو. ۽ آخر ۾، عام ۾ ٽئين مندر ۽ گھڻ اتحاد سرگرم نمائندگي، جتي ڌرين جو هڪ وڏو تعداد موجود هو ڇڏائي سگهي.

هن راز جي معني قسمين قسمين آھي. مثال طور، استعمال ڪري ان جي نظريي جي دشمنن کي ڊيڄاريندا سگهي ٿو، ان سان گڏو گڏ ڪوڙي نظريي جي سچي تعليم فيسليٽيٽرز کي. اهو اڃا به ايندڙ سال لاء بڇڙو فورسز appease ڪرڻ ممڪن هو. يا ايئن ته هن جي ايندڙ پنر جنم جي وفات کان پوء ٻڌائيندو جي رستي لاء هڪ شخص تيار.

پوء ٻڌ ڌرم جون موڪلون نه رڳو مذهبي، پر پڻ پڪو ۽ عليا آهي.

ٻيو ٻڌ ڌرم جون موڪلون

اتي به ٻئي ٻڌ ڌرم جون موڪلون، جنهن ۾ شامل آهن:

• نئون سال؛
• ڏينهن، جنهن کي مهاتما ٻڌ جي پندرهن عجب لاء وقف آهي.
• Kalachakra ميلو؛
• Maidari-hular؛
• لاي Krathong؛
• سنڌوء تي، ۽ ٻيا ڪيترائي.

اهڙيء طرح، اسان کي وڏيون ٻڌ ڌرم جون موڪلون ۽ ٻين کي ته ڪو گهٽ قيمتي ۽ اهم آهي نه آهن ته ڏسان، پر معمولي لڳل.

ٿڪل

پوء اسان ڏسون ته نظريو ٻنهي علم ۽ موڪلن جي حدن ۾ ڪافي قسمين قسمين آھي. پنهنجي وقت جي ٻڌ ڌرم جي هڪ ڊگهي تاريخ ڪيترن ئي تبديليون جن جاين تي ۽ مذهب پاڻ آهن undergone ڪري ڇڏيو آهي. پر ان جي ذات ۽ ان جي واٽ جي شخص جيڪو سندس پهرين گذري ويا ۽ سندن پوئلڳ کي ڪجهه خبر ڏني وئي آهي نه بگاڙي وئي.

سڀ موڪلن جي ڪيترن ئي هيون هيري جي تعليمات جي ذات ڌيان. سندن سالياني جشن اميد ڏئي ٿو ۽ سندس پوئلڳ ۾ سندس ڪارناما rethinking. عام جشن ۾ حصو وٺڻ، ڪجهه ٻڌ مت جي ذات کي ٿورو هئس ۽ هڪ قدم پاڻ کي روشن خيال هئس، جنهن جي باني سان نوازيو ويو ٿينداسون.