پوسٽ-صوم ۽ کاڌي جو تصور. اهو ڇا آهي؟

قبل از انقلابي روس ۾ گذريل صديء جي شروعات ۾ (، جيئن بيشڪ، ماضي ۾) بجاء بند ڌيان اقتدار جي تڪ بندين کي ادا ڪيو ويو. مکيه مذهب - ملڪ مذهبي واندا ٿي ۽ Orthodoxy هو. تنهن ڪري، کاڌي جي عيسائي canons سڌو سيڪيولر پچائڻ ۾ ڌيان آهي. هنر churchmen کاڌي ڏٻرن ۽ skoromnaia ۾ تقسيم ڪيو ويو. استعمال ڪرڻ جڏهن فعال Skoromniy کاڌو؟ ڇا ان جي ڪلام جي رائج الوقت واري احساس ۾ آهي؟ هن تي به گهڻو وڌيڪ دلچسپ اسان جي ايندڙ مضمون ٻڌايو.

آرٿوڊوڪس موقف

روسي عيسائيت صوم ۾ ضابطن موجب هن سال جي سڀ کان آخري گهرجي. جيڪڏهن صحيح جاء جي سڀني قسمن سان عمل، ان کي ٻاهر ڦرندو ته سال 281 ۾ العقيده ڏٻرن ۽ صرف 84 متبادل ڏينهن. جي نماز ۽ گهرجن مطابق دوران (جي واٽ جي، پراڻي زماني ۾ سنڌ جي شاندار مفهوم ۾ ان کان به وڌيڪ ازدواجي امساڪ جو مطلب) لاء استعمال ڪرڻ ۽ ڪر جو مناسب کاڌو. هوء هڪ ئي لفظ سڏيو. پر مختلف جڳهن ۾ مختلف کاڌن کائڻ ڪرڻ جي اجازت آهي. اهڙيء ريت، هڪ سخت، مثال طور، به چوڪيداري لاء سبزي تيل ۽ گرم کاڌن ۾، ۽ ماني، پاڻي، ڦر compote ۽ ڀاڄين سان ڪندا اٿس. پر هفتي (ڇنڇر ۽ آچر) ورت جي اجازت ڏني ۽ سبزي تيل ۾، ۽ سڀني جي لحاظ کان سامونڊي تي.

Skoromniy کاڌي. اهو ڇا آهي؟

ڏٻرن ھيون جيڪڏھن - سي ھيون ته لاڳاپيل ڏينهن دوران استعمال ڪرڻ جي اجازت آهي، Skoromniy هنر جي مخالفت ڪئي: اهو ممڪن نه آهي کائڻ. هن تمام تصور قديم Slavic "skram" مدي خارج "جلد"، جنهن جو مطلب کان etymologically اچي "ٿلهو، جانور تيل." روس جي هڪ پراڻي لفظ "skorovny"، جنهن جو مطلب مان ڪجهه غير تصديق سائنسي نسخن موجب "هڪ ڍڳي مان نڪتل." ڪنهن به صورت ۾، اهي نظريا اظهار ٿيل آهن "Skoromniy کاڌي." اهو ڇا آهي؟ Foodstuffs جنهن گرم-blooded جانورن، mammals ۽ پکين مان نڪتل ingredients رکي. جي وڌيڪ تفصيل ۾ اوھان کي انھن گنان جڳائي. ته کاڌي-صوم وهم؟

گوشت ۽ offal

يقينا، mammals ۽ پکين مان ڪنهن به گوشت هنر جي دور ۾ حرام آهي روزو ڏينهن. پر ورت ۾ گوشت کائي ٿو ته اهو ذهن ۾ رکو - ان کي به (هن اڪثر صوم overlooked آهي) شين جي سڀني قسمن جي آهي: جگر، بڪيون، جگر، دل، ڦڦڙن. پوء ته جانورن جي انهن حصن نمازن جي لاش کائڻ لاء حرام آهي. گوس گوشت ۽ ترڪي، هڪ غزائي پيداوار جي طور تي، بهرحال، پڻ سڏيو-صوم کاڌو آهي.

جانور وسا

اهي، وسا ڪيترن ئي دالماشيا جي محبوب، rump، ڪڪڙ وسا (broths شامل آهن، جنهن کي ڪيترن ئي حڪم جي سمجهيا وڃن ٿا) شامل آهن. اهي سڀ Skoromniy مصنوعات ۽ سندن derivatives (ته جانور ٿلهو ۾ پکا هئا به ته سبزي وينجن سميت) ورت جي دور ۾ سنڌ جي غذا مان به خارج ڪيو وڃي.

کير ۽ derivatives

پابندي مڙهيل کير ۽ پراڊڪٽس تي ان کان پيش رفت. مثال طور، به ڌونري يا ڌؤنري جو، نه بيان جي ڳاڙهسرو ڪريم fermented. مکڻ کي به آفيس ۾ فيڊ ٿيل علائقو آهي. پوء ياد: توهان buckwheat نه کائي سگهي ٿو، کير مکڻ چمچا، يا چانهه يا کير سان ڪافي جو ڪپ پنھنجن پنين تان! ۽ جيڪي کير کان مکڻ ۾ تريل، نه اقبال جهليل آهي. گڏوگڏ کير يا ڌونري سان dough.

ڍڪيل

ان کي ياد ڪرڻ گهرجي ته ڍڪيل وڪري تي آهن ۽ quail، ۽ بدڪ ۽ ڪڪڙ ٿي سگهي ٿو. ڍڪيل جي سڀني قسمن جي استعمال لاء ممنوع آهي. ۽ وڌيڪ روايتي scrambled ڍڪيل يا جوش اچي آنا صبح جي باري ۾ هڪ لفظ.

confectionery

محسوس صوم سان تمام محتاط ٿي صلاح ڏني آهي ته confectionery. سڀ کان پوء، ان جي تياري لاء اڪثر استعمال ڪيو ويندو آهي، ۽ کير، ۽ ڌونري، ۽ جانورن تيل، ۽ ڍڪيل. پوء ضرر ڪيڪ جي نظام جي بدترين دشمن ٿي سگهي ٿو. پر خوشقسمتيء سان، اڄ به ڪي cakes معنى سبزي ٻوٽي تي، تيار ڪيو (پر ان صوم جي ڪجهه ڏينهن ۾ اجازت آهي) ته اتي هڪ متبادل آهي.

جي صوم جي مدد ڪرڻ

عهدي کان اڳ، يقينا، ويجهي ٻڌڻ لاء جيڪي کاڌي جي مدت "کاڌو-صوم" جي مطلب آهي تمام ڪارائتو آهي: اهو ڇا آهي ۽ هڪ من موهيندڙ استعمال ڪرڻ جي اجازت آهي جڏهن. سندن رويي، پيار آھن، مطابقت سان رشتا: پر، ان کان سواء، ورت ۾ روزا سڀڪنھن شيء جو انڪار ڪرڻ گهرجي. اهو جارحيت، نفرت، بغض، حسد، ۽ ٻئي منفي طور تي اهڙي جذبات، ڪڏهن ڪڏهن انسان کي -انڊيا- کي ويجھا نه ڪرڻ گهرجي. اهو هڪ انتهائي تيز، (خاص ڪري ان جي سخت ڏينهن ۾) ۽ ازدواجي تعلق آهي ته churchmen صلاح ڏني آهي ۾ مشاهدو ڪرڻ advisable آهي.

ضابطن جي خلاف ورزي ۾

جي برخلاف تي، جيڪڏهن ڪو شخص سنجيده بيمارين (ڇاڪاڻ ته موجوده بس علاج پوسٽ ڪري سگهي ٿو) يا تمام بزرگ شڪار آهي، پوڙهن، سنڌ جي غذا ۾ هڪ خاص غذا جي ضرورت آهي، پوء ورت ۾ گوشت کائڻ هڪ پادريء جي اجازت ڏني. ٻارن کي، جوان ۽ مٿي کي 14 سال، مختلف دورن ۾ ڳورهاري عورتن کي به صوم جي قاعدن جي ڀڃڪڙي ڪري سگهن ٿا. مثال طور، اهي مڇي جي شين جي سڄي سال واپرائڻ جي دور جي اجازت آهي.