پاڪستان ٺهڻ کان, ٻولين
ڪيئن "پائڻ" ۽ "پائڻ"؟ هڪ سزا ۾ لفظن جي لکڻ جو مثال
ڪيترن ئي ماڻهن کي ڇا جي فعل کي هڪ خاص سلسلي ۾ استعمال ڪرڻ ۾ فرق نه ٿا ڏسو - "تياري" يا "موٽندي." ڪيتريون به گهٽ ۾ جيڪي ايمان آڻيندا، ۽ ڪنهن به قسم جي ڪا به ضرورت ضابطن، پڙھندو آھي ۽ clarifications هئا. سندن چوڻ موجب، "هڪ ٽوپي پائڻ" يا "هڪ ٽوپي پائڻ،" مختلف آوازن، پر ان جو نتيجو اڃا به اهو ئي ٿيندو.
Ushakov جي فعل جي ڊڪشنري "پائڻ" ۽ "پائڻ"
سنڌ جي "ڊڪشنري" Ushakov ۾ "جهاد ڪرڻ" جي فعل جي اهڙي هڪ وضاحت ڏنو:
- لباس مٿي - ماڻهو يا ڪي ڪپڙا ۾ ڪجهه ملائيندا ڪرڻ. مثال طور: "عامل جي پھرڻ ۾ لباس کي ڇڏي."
- لباس - اوجهل لاء ڪپڙا يا ڪجهه جڳائين جو مطلب آهي. مثال طور، هڪ چادر گهوڙي پائڻ، هڪ چادر سان هڪ بيمار شخص ڪر.
- هڪ figurative مفهوم ۾ "جهاد لاء" - جڳائين ته جنهن جو مطلب آهي، ڪپڙا، obvoloch. مثال تقرير-استعارا، جي لحاظ کان "سياري سوڍو ملڪ ۾ سڀ برف" يا "وڻن سوڍو کي صاف ڪرڻ lacy پاڇا." آهن
- وسيع معني ۾ لباس مٿي ڪپڙا کي ڪنهن مهيا ڪرڻ، ڪپڙا جا سڀ هر طرح جي حصول ۾ مدد ڪرڻ جو مطلب آهي. مثال طور: "پوء هوء سندس خاندان وجهي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هوء تمام ڏکي ڪم ڪيو."
جي باري ۾ فعل "پائڻ" Ushakov لکيو:
- پائڻ - پل، ڪپڙا، جو ڪپڙن ٿڙندو، ڪپڙا يا هڪ چادر جو ٽڪرو، چادر، جو سردي، مينهن يا واء کان پناهه لاء ڪپڙي، يا لڪائي، جي اوگھڙن کي ڍڪيندي. مثال: "مينهن چڪو جيڪڏھن - اوھان کي ويجها تي وجهي وسارڻ نه ڪندو!" "ماھر هڪ نيٽ ورڪ تي وجهي ڇوڪري - ۽ نه اگھاڙو ۽ ڪپڙن ۾ نه هئڻ"!
- پائڻ - ڳالھ تي ڪجهه مسلط ڪرڻ سان. "هن هڪ ٿڪ تي Petrovich بدڪ ڪر - ۽ ان کي باهه، browns ڀلي ڏين!"
مجازا جي فعل "زيب"
ڪجهه ٻوليڄاڻڪن دليل آهي ته اهو لفظ "ڊان" نه ته جيئن ڪيترن ئي ڳولڻ جي طور تي ان کي "لباس" paronym. هنن جو چوڻ آهي ته ان کي هڪ مخصوص عمل defines، پر هڪ figurative احساس ۾، ان کي ان کي استعمال ڪرڻ ممڪن نه آهي.
تنهن هوندي به هن جي معنى سچ نه آھي. فعل "پائڻ" هڪ اظهار جي حصي طور، هڪ استعارا، جڏهن جي چرپر جي عبادت ڪري سگهو ٿا جمادات فطرت يا ان تي انساني سرگرمين جي منتقلي.
مثال اهڙي تجويزون شامل آهن: "هڪ پراڻي مڙس، پاڻ کي squeaks بيٺل وانگر sheepskin برف وک تي ڪر،." "Birches سندن earrings، marriageable عمر جي ڇوڪرين وانگر ڪر،" يا
Rosenthal ڏانهن اشارو ڪيو
هن اسڪول ۾ استاد طور، "پائڻ" ۽ "پائڻ" جي استعمال جي وضاحت هيٺين وجوهات Rosenthal جي بنياد تي: ڳالھ يا شيء ۾ (جيئن ته هڪ گڏي طور تي يا ڪجهه، هڪ لاش، stuffed) ڪو لباس ۽ ڪجهه ڪر ڪنهن کي ڪجهه.
ته، آهي پائڻ يا لباس هڪ جيڪٽ جي پٽ، هڪ شادي جي لباس ۾ گھوٽ، هڪ هٿ دستانا ٿي سگهي ٿو. سندس پٽ تي ڪنهن جي جيڪٽ، هڪ گھوٽ تي هڪ شادي جي لباس، سندس هٿ تي هڪ دستانا: پر تون ڪنهن يا شيء تي ڪجهه پائڻ ڪري سگهو ٿا. جيتوڻيڪ ڏنو جملي-ترڪيب: "الهي، سوڍو آهي هڪ ڪوٽ پائي."
Antonyms اسان جي مدد ڪرڻ لاء!
ڪجهه ماڻهو، جڏهن ته ڪيئن "پائڻ" ۽ "ڪوٽ پائڻ" چوڻ جي dilemma سان منهن، جو صحيح اختيار کي منتخب ڪرڻ جو آسان رستو سان وٺي آيو. اها ڳالهه ڪڍي موڙي، توهان جي انگن اکرن لفظن antonyms استعمال ڪري سگهو ٿا.
فعل "لباس" جي سامهون معني سان لفظ "پائڻ" "undress" ۽ فعل جي antonym جو عمل آهي "ختم" آهي. تنهنڪري هن جملي "پٽي قبا" بي معني آهي، ته پوء يقينا هڪ ڪوٽ، ممڪن پائڻ.
ساڳئي ئي طريقي سان، توهان جي ٻن اظهار جي وچ ۾ حق اختيار ڪرڻ ڪري سگهو ٿا: ". کي glasses تي وجهي" "glasses پائڻ" يا اهو ممڪن ئي glasses پٽي ڪرڻ آهي؟ جو رخ نه! glasses پائڻ - تنهن ڪري، اوهان کي ٻيو آپشن تي غور ڪرڻ کي ٺيڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي.
اها ڳالهه هن وضاحت، سڀ کان جديد قوم، ان جي سڀ کان آسان ۽ صحيح سٺن سان مطمئن آهي.
semantic مونجهارو
اعتراف، جي فعل جو استعمال "پائڻ" ۽ "پائڻ" وڌيڪ اڪثر نه کان مٿي مونجهاري جو ڌيان ٿو. جيتوڻيڪ اهڙي امڪان موجود آهي، مثال طور، جيڪڏهن گفتگو جي گڏي-parsley جي باري ۾ آهي، جنهن کي، هڪ دستانا جي هٿ تي موٽندي وانگر آهي.
توبهه جي گڏي-parsley وجهي جو مطلب ٿيندو ته گڏي نئين لباس ۾ جهاد ڪرڻ گهرجي: ٽوپي تبديل، هڪ راس يا هڪ scarf ڳنڍ ڌوڙ. پر جي گڏي تي ڪر مهرباني ڪري اڳ ۾ ئي مطلب آهي ته توهان جي هٿ تي parsley ۽ عمل لاء تيار پل ڪرڻ جي ضرورت آهي. پوء ته فعل جو استعمال "پائڻ" ۽ "پائڻ" بنيادي طور جيڪي هن صورتحال ۾ چيو ويو آهي جو هن معني سان مٽائيندو.
اهڙي نمودار ڪري سگهي ٿو جڏهن ته ان جو ڪلام "stuffed" يا "ڊنل" کي اچي ٿو ڇاڪاڻ ته اهي به شيء ۾ لباس کي وانگر ٿي سگهي ٿو، ۽ هڪ قطب يا پوسٽ تي ڦٽو ڪرڻ.
روسي سبق ۾ ظرافت
اهو معلوم ٿئي ٿو ته سڀني عمر ۾ لڃالٽ nihilism اختلاف. گهڻو پرجوش هڪ دشمن استقبال سڀ معياري اصول perceives. ۽، يقينا، اهي ثابت ڪرڻ آهي ته اهو لفظ "ڪيم" ۽ "پائڻ" لڳ ڀڳ هڪجهڙائي آهي، پوء ان کي نه ڄاڻندا ڪندو کي سمجهڻ لاء ان کي ڪيئن هڪ خاص صورت ۾ استعمال ڪيو وڃي رهيا آهن.
استاد جي ڪلاس روم هڪ فنڪار، هڪ Storyteller، skillfully جي بحث جي اڳواڻي ڪرڻ جي قابل، جي محنت جو ثبوت جي روسي ٻوليء جي ضابطن جي علم جي منطقي ضرورت ثابت ڪرڻ لاء چونڊيو وڃي ۾ ڪئي آهي. ۽ ڪنهن ڏکيائي جي ان هجڻ ضروري آهي ... humorist.
سڀ کان پوء، مزاح - اهو شايد جهل جي خلاف سڀ کان وڌيڪ طاقتور اسر آهي. ۽ جيڪڏھن سنڌ جي صورتحال جو استاد ٻڌايو، ان کي بلڪل قرين قياس نه آهي، پر ان کي هميشه جي "notch" دلين ۾ تمام ڇڏي ويندي. هن مذاقي "تصوير" تصور جو هڪ ارشاد وارو استاد جي پيدا ڪرڻ جي مهرباني، جي شاگردن کي سمجهي ويندو ته فعل "لباس" جي وچ ۾ آهي ته اتي ۽ فرق "زيب"، هڪ وڏي سان.
سوڍو ڪڪڙ
انهن ٻنهي فعل جي استعمال ۾ مونجهاري جو سبب اهو آهي ته ٻنهي جي ساڳي روٽ فعل آھن لاء وٺندي آهي. تنهن هوندي به، جي فعل "پائڻ" وڏي اهميت رکي ٿو. هن ڪپڙا هن چيو ته اڃا تائين مثال طور، سنڌ جي "لٺ" جي معني کڻندا ڪري سگهو ٿا ڪو ٿڪ يا انتها تي، اسي جي عمل سان گڏ. هن ڪهاڻي ته دوستو کلڻ ۽ انهن جي ياداشت ۾ رهندو، بس جي فعل جي مونجهاري جي بنياد تي "پائڻ لاء."
جي صحبت ۾ شاگرد picnics مان هڪ تي هڪ نوجوان شخص جيڪو سڀڪنھن شيء جي لفظي معني کي سمجهي ويو. سندس نالو Hernando هو، هن چيو ته هڪ ميڪسيڪو هو. جي دوستو سيخ تي ڪڪڙ ڊيپ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.
جڏھن باھ ۾ باھ merrily blazed، refreshments جي تياري Hernando چيو لاء ذميوار: "! ڪڪڙ تي ڪر - ته سيخ" ڇوڪر، جنهن کي عرض ڪيو ويو، ته سندس سر nodded ۽ ميز ته را طعام منعقد ڪرڻ جي باھ کان پري نڪري ويو.
جيڪو "ڪڪڙ وجهي،" امان Hernando مون کي، سڀ کان طرف ۽ وهسڪي ويو ڇاڪاڻ ته ان کي سندس ڏڪڻ آهي ۽ سندس بوٽ خراب بيوقوف ميڪسيڪو هئا ڏني. پر هن جي جدائي تي جواب ڏنو ته درخواست ته هو انهيء ڪيو: ڪڪڙ ڪر - پوء ڪجهه تفصيل سان ان ملائيندا. روسي به-هن جي ٻولي ڄاڻندو آھي!
، يقينا پهرين امان ۽ ان سا جوڙ رهيو. پر هن مدلل ته جوان رايو جي ستم ڪڏهن به ڪجهه روسي رواج سان واقف ٿي رهيو،. مثال طور، carols ۾ ماڻهن کي مختلف جانورن جي کلن ۾، نئين سال تي ڪرسمس جو وڻ decorate لباس. ٿي سگهي ٿو ته اتان جڏهن توهان هڪ ڪڪڙ وٺي جهاد ڪرڻ کان اڳ ۾ ان جي fry جي ضرورت آهي، دستور جي ڪجهه قسم جي اڃا به آهي؟
ضابطن جي ستم ظريفي گریبان بهتر حفظ ڪرڻ ۾ مدد ڪري
واٽ جو قسم، جيئن هڪ مذاقي داستان کان پوء استاد captions سان ٻارن تصويرن پڙهائڻ ڪري سگهو ٿا: هڪ ٺاهي، جنهن کي هڪ "سان گڏ-سوڍو" ڪڪڙ، ۽ ان جي ھيٺان جي جملي ڏيکاري ٿو: "ڪپڙا ۾ ڪڪڙ وٺي لباس"، سيخ تي carcass کان جڏهن ته ٻئي شڪل آهي، جنهن هيٺ لکيو ويو آهي " سيخ تي هڪ ڪڪڙ پائڻ. "
اڳ ۾ ئي اهڙي چرچائي ۽ بصري اثرات کان پوء دوستو confuse ڪڏهن به ڇا چوندي هئي، "لباس" يا "تي ڪر." هڪ ڪڪڙ، هڪ ڏڪڻ ۽ sneakers تي لباس - هن تصوير کي پڪ لاء ياد ڪيو ويندو!
جڏهن اسين چئون "تيار"؟
پوء ان کي معنائون هڪ فعل مان نڪتل سان ڊيل ڪرڻ جو وقت آهي. ان کي ياد ڪرڻ گهرجي ٿي ته فعل "لباس" رڳو animate يا جمادات جي سلسلي ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي، پر هڪ شخص (لاش گڏين، stuffed جانور، هڪ mannequin) جي نشانين سان. مٿي ذڪر ڪري، ڪڏهن ڪڏهن ته فعل استعارا ۾ ڳالھائيندو جمادات فطرت جي اعتراض سان زنده آئي - اھي رهندڙ مخلوق جي صلاحيت ڏانهن منسوب آهن.
انڪري، لفظ "سوڍو" به جاندار کي هڪ وصف جي طور تي خدمت ڪري سگهن ٿا يا انساني تخيل ذي. گهر ۾ ملبوس شخص سوڍو لکيا، برف جي تهه ۾ سوڍو - انهن جي لفظن "سوڍو" جي استعمال جا مثال موجود آهن.
جڏهن ته هيروز کي (جهڙا زندگي ۾ پراين جمادات) جي قصا سوڍو ڪري سگهجي ٿو: هن ميز ۽ پلنگ، ۽ ٻيون شيون.
"هن ميز، هڪ festive tablecloth ۾ سوڍو، ملٽي پنهنجي پاڙيسري تي أقول" يا "پنهنجي پيء جي خوبصورت بگڙيل صورت تصوير ۾ ملبوس، هبار ۾ حقيقتن pylivshayasya، سندس مقدر ۾ انهن تبديلين جي باري ۾ تمام خوش هو."
"هڪ دستانا پائي،" "دستان پائڻ" - صحيح آهي؟
جمادات جي سلسلي ۾ مان "موٽندي" جي وصف کي استعمال ڪرڻ گهرجي. ته، هڪ مناسبت سوڍو آهي سگهي ٿو وڃي، پر صرف پائڻ. اهو ساڳيو لفظ "glasses"، "گھاگھر"، "ڪوٽ"، "ٽوپي" ۽ ٻين denoting شيون ته پائڻ لاڳو ٿئي ٿو.
هڪ دستانا جي هڪ مثال طور، توهان جي ڪلاس روم ۾ استعمال ڪري سگهو ٿا، "تيار" ۽ "موٽندي" جي semantic فرق معنائون بيان. سکيا جي سهولت لاء captions سان تصويرون تي شاگردن 'ڌيان مهيا ڪري سگهو ٿا. جي دستخط سان "دستان پائڻ لاء." - ۽ انهن مان هڪ قابل اعتماد آهي اتي دستانا تي بدران، سندس آڱرين جي هڪ، هڪ ڏڪڻ ۽ هڪ scarf ٻڌل پائي تي، يا - ۽ هتي هڪ تصوير جي جملي جي سائن ان "دستان پائي" آهي ڪو چرچائي ڪردار جي ٿي ويندي.
هن جملي "هڪ دستانا پائي" رڳو هڪ پري پرزا پرزا ۾ موجود سگهي ٿو يا هڪ سائنسي افسانن جي ڪهاڻي، جنهن جي زندگيء accessory کي اچي ڳالهائي وٺي جهاد ڪري سگهي ٿو، خيال. مثال طور، سنڌ جي عورتون جي ڪجهه دستانا جي مٿي تي ويڪريون پائڻ. ۽ هتي هڪ مبهم ۽ فريب جي جملي جو استعمال آهي جي اجازت ڏئي ٿو: ته هڪ دستانا متعلق تي رنگ جي چوٽي تي ڪر، ۽ ٻئي - ڪو به. ۽ هڪ سون پٽي سان، الماس سان سجايو "هڪ دستانا پائي"، سندس ڀيڻ، جن تي scoffs "اگھاڙو ٻاهر وڃڻ تي مجبور ڪيو." هن ڪهاڻي جو حڪم ڪري سگهون ٿا ته مالڪ هڪ دستانا وڃائيندو آھي ختم - ". undressed" هڪ ڪري ڇڏيو آهي ته ويو "بي دستانا" سان خوش ٿيندا آھن - هاڻي هوء ڪو به ڪونهي کيس ايندڙ برداشت ڪندو هن سوال ڇهندڙ! بهرحال، ان ڦيري ميزبان جي نقصان کي دريافت ڪيو ۽ غمگين نيڪيء، جي ردي بيوقوف smug ۾ ان ڪڍندي.
Similar articles
Trending Now