Taoism: مکيه خيالن جو مختصر طور. قديم چين جي هڪ فلسفي جي حيثيت Taoism

قديم چيني تمدن جي ڳالھ ۾ مادي دنيا ۾ (بارود، ڪاغذ ۽ پوء تي. المتوفي) جي شين جي نه رڳو تمام گهڻو پيدا، پر خيال، فلسفي دليلن ۽ مذهبي dogmas جي دنيا جي درجه بندي آهي.

پنجن صدين تائين ق، Confucianism ۽ چان ٻڌ ڌرم سان گڏ ٿي گذريو آهي شڪل ۾ انساني ذهن جي اندر آهي، Taoism وانگر. مکيه خيالن ان canonical متن ۾ ٻڌايل - جي "تاء Te چنگ" - وقفي مختلف ملڪن ۾ مختلف وقتن تي ماڻهن جو وڏو گروپن لاء لاڳاپيل هئڻ.

هن نظريي جي اڀرندڙ

جي تاء جو نظريو - جي تاريخ ۾ سڀ کان enigmatic ۽ پراسرار ڌڪيندا جي هڪ. Omissions، allegories، Taoist مهاپرشن، ڪوڙيون ۽ ڏند ڪٿا Taoism جي شروعات جي تاريخ جي گھرائي سان ڀرجي معني تقرير.

پيلو شهنشاهه - سندس primogenitor، progenitor، ڪيترن ئي طاقتور گهراڻن جا بنياد وڌو، چيني Huang ڌار سمجهيو. سندس زندگي جي ostensibly تاريخي حقيقتون، ۽ سندس قبر رهي نه، پر ان جي ڪپڙن جي فقط حصو آھي، ۽ Huang ڌار رھڻ وارا ٿيو. سڀ شيون ته چيني منجهس شهنشاهه، Taoist فلسفي ۽ خيالن ڏني مان.

لائوٿيئن Tzu - جي نظريي جي روٽ تي چيني تاريخ جي ٻئي اساطيري ڪردار هو. poetic treatise جي، جتي Taoism جي بنيادي خيال ۽ نظريا توجهه - ان کي "تاء Te چنگ" جي مصنف ٿي سمجهيو ويندو آهي ته. لائوٿيئن Tzu جي دنياوي زندگيء جي وضاحت مبهم آهي ۽ ان ڏند ڪٿا ۽ قصا جو گڏ ڪرڻ وانگر رهندو آهي.

جيون معبود

ڪنفيوشس - - سالن جي لفظي معني معلوم ٻيو وڏو استاد جي حياتيء جي ڪهاڻي. لائوٿيئن Tzu سندس پراڻن عصر سمجهيو ويندو آهي، اتي 517 ق م ۾ سندن ذاتي اجلاس جي باري ۾ قديم موءرخن جي دليل آهي. ڪنفيوشس جي اڌ صدي کان اڳڀرو رهيو، جو بابا جي ڌڙڪن سماجي سرگرمي، هن Taoism، بنيادي خيالن ۽ فلسفو آهي ته عوام جي زندگي ۾ مداخلت جو انڪار جي تبليغ ڪندي پهتا جنهن جي کيس الزام. قديم چيني بابا جي ٻئي ڏينهن جيون ۾ حقيقت وڃائيندو آھي.

ماء کيس ڏنائون، هڪ pebble swallowing پٿر جي ٿانون جو، ۽ 80 سالن لاء تربيت، 604 ق.م ۾ جنم ڏنا ڀڙڪي حڪمت وارو پراڻو انسان. لائوٿيئن Tzu جي نالي سان ڪيترن ئي ڳولڻ ڪئي آهي، ان کي به شامل جو مطلب آهي "قديم بيبي." سندس دانائي جي شاهي لائبريري ۾ خدمت جو سالن دوران ٺهيل هو. ڀرپاسي جي حياتيء ۾ مايوسي جي سردار جي hermit ٿياسون. هن چيو ته نالا تبديل، ٻين ماڻهن جي ڌيان کان بچڻ لاء. هن چيو ته لي ير، لائوٿيئن دان، لائوٿيئن لائ-tzu ۽ آخر ۾ چين ڇڏي ڪرڻ جو فيصلو سڏيو ويندو هو، "جي اولهه کي نصيب ٿيئي."

لوح محفوظ

هن اظهار - "اولهه ڏانهن رخ" - تن ڏينهن ۾ مراد، موت، پر لائوٿيئن Tzu سفر جي وضاحت تفصيل ته کيس ان جي حقيقي حج جو احساس ڏيندو آهي. هن چيو ته هڪ ڪارو مينھون تي رکيو ويو ۽ سنڌ جي سرحد جو هڪ نگهبان جي رک ٿي ويو، ته بابا کي چيو انهن جي علم ونڊ. بابا نازل ٿي يا لکيو "تاء Te چنگ" ( "تاء ۽ Te جي ڪتاب") - مزدور، جنهن Taoism مختصر طور جي بنيادي خيالن وصف پر succinctly اسي-هڪ آيت ۾ سمجهن ٿا.

ته اڳواٽ، لائوٿيئن Zi لکڻ ۾ سندن خيالن جو مظاهرو نه ڪيو. سنڌ جي "تاء Te چنگ" جي شروعات جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي بابا سندن شادي ڪرائي جي وڏي شهرت فروغ لاء خواهشمند ڏانهن منسوب. هن چيو ته increasingly مشهور Confucianism کي متبادل پيدا ڪرڻ جو خواهشمند آهي. Taoism جي باني ڪنفيوشس پيدائشي عمل گم سم، جو ٻاهران کان ئي رخ جي تعليمات سان قبول نه ڪيو. لائوٿيئن Tzu بجلي جي primacy، شعاري ۽ هڪ شخص جي زندگيء ۾ روايتن جي اهميت جو انڪار. هن جي اختيارين جو حصو تي هڪ منفي غصو سبب نه ٿو ٿي سگهي.

جي پوٽي جي عمر انسان جي مستقبل تي وجهن نسخو موجود آهي. انهن مان هڪ ته هو تبت، جتي هن Lamaism جو باني ٿيو ڪرڻ لڳو تي، ٻئي تي - هندستان لاء روانو ٿيو. نه هن ارهت گوتم يا Shakyamuni مهاتما ٻڌ پاڻ هو جو جنم ڏينهن وڌو. لائوٿيئن Tzu جي به ڏند ڪٿا نه آهي جو هنڌ، جتي ٿوري دير کان پوء Rus دشمني ڪرڻ سفر.

پٿر جو تصور - تاء

تاء جو تصور اڪثر منجھيل ۽ indefinable، ڪڏهن به هڪ جو Taoism professes لاء. مکيه خيالن جو مختصر طور هن فارمولا لائوٿيئن Tzu بيان ٿيل آهن، "تاء هڪ ڄمائيندي، هڪ ٻه ٺاھي ٿو، ته ٻه ٽي engenders ۽ ٽي engenders سڀني کي ڏهه هزار شيون."

جي ٿيندڙ نڪتو، جو مطلق برادري، ھميشہ تحرڪ، پاڻي آهي ته هن دنيا ۾ هر شئي fills وانگر ۾ رهائش پذير - ته تاء آهي. هن جي واٽ، رستو، قانون جي قسمت آهي. انسان ۽ ان جي سموري ڪيل ڪردارن ۾ سڀڪنھن شيء کي - جو تاء جي پيداوار، ان کان ٻاهر ۽ ان کان سواء نه ٿو ٿي سگهي.

ٻه Dao ڪري سگهو ٿا. هڪ - هڪ نالي کان سواء سنڌ جي تاء - يا هڪ بلائن جي هڪ بصري تصوير کي چرندو پنهنجي دم مال سموروئي ڪئي. هي نشان، ڪيترائي هنر ۾ مشهور آهن، unstoppable ۽ دائمي چڪر، وقت جي گهاڻي جي تحريڪ آهي. ان جي معني ۽ انسان جي مقصد کان واقف نه ڏنو ويو آهي. سندس قسمت - جي نالي سان تاء - زمين تي پنهنجي مائرن وجود جي ذات - جي بلائن جي جلد ۾ ٺهي پيماني تي وانگر. ۽ سڀ کان هر شخص جي لاء اهم - جي تاء سان ملائي هڪ ڪيو، جو دائمي آفاقي تحرڪ جو حصو بڻجي.

تعلقو حوصله

شين ۽ ڏينهن ته تاء جو حصو آهي، هڪ نرم، اهڙن، سڪو، جنس مونث ين قوت کڻندا، جو سرگرم، مضبوط، روشن، virility يان، Qi توانائي واري رچيل رکي. چي، ين، يانگ، انهن قوتن جي لهه وچڙ، هن ۾ انهن اصولن جي نظر animate ۽ جمادات فطرت سڀ زندگيء جي عمل جو رخ determines. اهي به Taoism جي بنيادي نظريا آهن.

ين ۽ يانگ جي لهه وچڙ جي ريگيوليشن تي، رچيل خلا توانائي Qi مشرقي دوا جي بنياد تي مشق، qigong جي مشق.

فينگ شوئي - اهي ڳالهائڻ جي انساني ماحول جي تنظيم جي نظريي جو بنياد آهن. Taoism جي ڪجهه اسڪولن جي نظريي جي جاء ۽ هر شخص جي خاص انفراديت، ان جي واٽ جي انفراديت جي مختلف حصن لاء عام ضابطن ۾ جهڙي جي impossibility جي postulate جي ڇاڪاڻ ته تسليم نه آهي.

اقتدار جي نظر ۽ "غير عمل" وو-وي جي اصول

اقتدار جي سوال ۽ رياست جي سلسلي ۾ Confucianism ۽ Taoism جيئن نظريا جي وچ ۾ هڪ خاص فرق جي ظاهر آهي. جي بنيادي خيال انهيء جي Taoist پيماني جي اوسر جي بنياد تي، ميرن جي هڪ واريو طور تي مختصر طور اختصار ڪري سگهجي ٿو.

ته جن کي خبر آهي ته اهو ڇا آهي - - وڌيڪ ڪجھ به حڪمرانن جي بهترين. ٻيو - جي هڪ جو پيار ۽ ڪنهن جي کي ساراھيو آھي. ٽيون - خوف. بدترين - جيڪو بي مانو ڪيو. سڀ ملڪ ۾ چڱي ريت آهي ته - توهان جو سکان تي آهي نه ڄاڻندا ڪري سگهو ٿا. هيء نسخو عوام لاڳاپن جي جي اختيارين لاء انتهائي inconvenient آهي.

"غير عمل" اصول (چيني ۾ - - "وو-وي") اهي conclusions Taoism جي هڪ ٻئي اهم نظريو کان تابعداري ڪريو. "غير خابرو اداري" - ڪجهه سائنسدانن جو ٻين جي هڪ کان وڌيڪ صحيح ترجمو خيال آهي. اهو ڪجھ به نه ڪري رهيا سان گهٽ ايسوسيئيشن، آرام طلبي جي، جنهن کي گناہ آھي ماري، ۽ چين ۾. پر تي عمل جي ذات: مقصد ۽ ماڻهو، ۽ شهنشاهه - بي دخل ڪري نه سندن عملن جو اعلي خود سان ملن سان - جو تاء، جنهن پاڻ کي ڏينهن جي ساري حقيقت determines.

ڊگهي تاريخ

ويهن-پنجن صدين کان اتي هن فلسفي آهي. Taoism خاڪو جي بنيادي خيال ۽ نظريا بيان تمام ڏکيو مختصر آهي.

هزارين، قوم جي Taoist مهاپرشن جي اکين ذريعي دنيا تي نظر جو - - لکن نه جھليو ۽ "تاء Te چنگ" جي ڪجهه ترجمي جي ڏسجي ته غور ڪرڻ.