جديد فطري سائنس جي بنيادي paradigm طور عالمي evolutionism

عالمي evolutionism، ۽ دنيا جي جديد سائنسي تصوير - هڪ موضوع جنهن کي سندس ڪمائي، ڪيترائي تحقيق لاء وقف آهي. هاڻي ان کي وڌيڪ مشهور ٿيڻ آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي اندر سائنس جي سڀ کان اهم معاملن تي سمجهيا وڃن ٿا.

عالمي (آفاقي) ارتقا جي تصور مشورو ڏيندو آهي ته دنيا جي ڍانچي کي مسلسل بهتر ڪري ڇڏيو آهي. دنيا ۾ ان کي هڪ اداري، جنهن اسان کي زندگي جي عام قانون جي اتحاد جي باري ۾ ڳالهائڻ جي اجازت ڏئي ۽ ڪائنات اوھان کي کيس سان ان correlate ڪرڻ جي شخص کي "گھرجي" ڪرڻ جو موقعو ڏئي ٿو، جي حيثيت رکي ٿو. عالمي evolutionism، ان جي تاريخ، بنيادي اصولن ۽ نظريا هن مضمون ۾ خيالن جي ڏي وٺ جو تصور.

prehistory

دنيا جي خيال يورپي تهذيب ۾ سڀ کان اهم مان هڪ آهي. جي simplest صورتون (كانت cosmogony Epigenesis، preformism) ۾ ان جي 18th صديء ۾ پهچي سائنس ۾ اڃا تائين آهي. اڳ ۾ ئي 19 هين صدي عيسويء حق بجانب ارتقا جي صدي سڏيو ڪري سگهجي ٿو. اعتراض جي نظرياتي ماڊلنگ، ترقي جي characterized، حياتيات ۽ سماجيات ۾ ارضيات ۾ پهريون ڀيرو ڌيان جي هڪ پلاٽ ڏيڻ، ۽ وري شروع ٿي.

ڊارون جي نظريي کي، تحقيق Herbert اسپينسر

چارلس ڊارون پهريون ڀيرو حقيقت جي ميدان ۾ ارتقا جي اصول لاڳو ڪرڻ، اھڙي طرح جديد نظرياتي حياتيات جي بنياد هوري هو. Herbert اسپينسر سماجيات تي سندس خيالن جو projection جي ڪوشش ڪئي. هن سائنسدان اهو ثابت ڪري ڇڏيو آهي ته سنڌ جي ارتقائي تصور کي دنيا جي مختلف علائقن ۾ جيڪي حياتيات جي موضوع کي ڪهڙو نه ٿا ڪري لاڳو ڪري سگهجي ٿو. بهرحال، عام ۾ شاندار سائنس جي خيال کي قبول نه ڪيو. ترقي جو نظام ايتري هڪ بي ترتيبي جي انحرافي، جنهن کي مقامي پئماني جي نتيجي طور ظاهر طور تي مفڪرن جي لحاظ ڪيو ويو آهي. Physicists سندن پهرين سماجي ۽ کان هن تصور کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪيو حياتياتي سائنسز، جي hypothesis ته ڪائنات ط آهي بيان.

جي بگ بينگ جو تصور

ڊيٽا حاصل قت جي ستي ڪائنات جي خيالات جي ناڪامي جي تصديق ڪئي آهي. سائنسدانن مليا آهن ته ان جي بگ بينگ، جنهن، اسان جي گمان موجب، ان جي ترقي لاء توانائي مهيا کان ترقي ڪئي وئي آهي. هن تصور جي گذريل صديء جي 40s ۾ بيٺو، ۽ 1970 ع ۾ آخر ۾ قائم. اهڙيء طرح، ارتقائي cosmology چئبو بريفنگ ۾ داخل ٿيو. جي بگ بينگ جو تصور بامعني جي ڪيئن ڪائنات ۾ جي معاملي تي اختلاف جي تاثر کي تبديل.

صرف 20th صديء جي سائنس ارتقاء جي ھڪ ماڊل، فطرت جي عام قانون جي افتتاح، جنهن integrally ڪائنات، نظام شمسي، سيارو زمين، زندگي ۽، آخر ۾، انسان ۽ سماج جي شروعات ڪري سگهندو آهي جو پاڪستان ٺهڻ لاء methodological ۽ نظرياتي اوزار حاصل ڪئي. جي آخر ۾ آفاقي (عالمي) evolutionism هڪ ماڊل آهي.

عالمي evolutionism جي شروعات

گذريل صديء جي شروعات 80-ies ۾، جديد فلسفي جو تصور اسان جي فائدي جو بڻجي چڪو آهي. عالمي evolutionism پهرين سائنس ۾ integrative ڌڪيندا جي مطالعي، جنهن کي ارتقاء جي علم جي قدرتي سائنس جي مختلف ٽاريون ۾ اهو سبق سان لاڳاپيل آهن ۾ سمجهي سگهجي ڪرڻ لڳو. هيء اصطلاح پهريون ڀيرو اهڙي ارضيات، حياتيات، طبعيات ۽ مشين extrapolate ڪرڻ جي ارتقا جي هڪ فارمولو کي اپگرهه آهي ته جيئن disciplines جي خواهش جي وصف بيان ڪري ٿي. گهٽ ۾ گهٽ، هن پهريون ڀيرو اسان جي فائدي جي تصور جي معني آهي.

Academician NN Moiseev نشاندهي ڪئي آهي ته عالمي evolutionism حڪم هڪ عالمي ماحولياتي اوکائي ڪرڻ کان روڪڻ ۾ biosphere ۽ انساني مفادن ملڻ جي مسئلي کي خطاب ڪرڻ سائنسدانن آڻي سگهي ٿو. هن بحث نه رڳو سائنس جي منھجي ۾ جو بندوبست ڪيو ويو. اهو، رايو نه آهي ڇاڪاڻ ته عالمي evolutionism جو خيال، هڪ خاص نظرياتي لوڊ ڪئي روايتي evolutionism بخلاف. جنهنڪري، توهان کي پگهار ڪري سگهون ٿا جيئن، چارلس ڊارون جي لکڻين ۾ ڪيو ويو.

عالمي evolutionism، ۽ دنيا جي جديد سائنسي تصوير

هن وقت، اسان جي فائدي جي ڪاٿي جي ڪيترن ئي خيال ترقيء لاء هڪ سائنسي لک متبادل آهن. خاص طور تي، ان کي تجويز ڪيو ويو آهي ته عالمي evolutionism جو بنياد بڻجي وڃي ، دنيا جي سائنسي تصوير جي ڇاڪاڻ ته اها انسان ۽ فطرت جي سائنسي integrates. ٻين لفظن ۾، ان کي زور ڪيو ويو آهي ته هن تصور جديد سائنس جي ترقي ۾ بنيادي اهميت جو آهي. عالمي evolutionism اڄ هڪ systemic روپ آهي. پرھيزگارن کي ايس Stepin ڌيان ڇڪايو طور تي، جديد سائنس ۾، ان جي روزي جتان علم جو غالب فيوزن واه آهن. هن بنيادي خيال آهي ته دنيا جي خاص تصوير permeates. عالمي evolutionism، هلي آيس. Stepina موجب، هڪ عالمي تحقيق تحقيق جي حڪمت عملي فنگشن پروگرام آهي. في الحال، ان کي نسخن ۽ variants، conceptual elaboration جي مختلف سطحن جي characterized جي ڪثرت ۾ موجود آهي: جي تفصيلي نظريا کي بيمار-ٺهرايو دعوا، جنهن جي تفصيل ۾ دنيا جي ارتقا جي سموري حقيقت تي غور جي جهڙا شعور کي ڀريندؤ. کان.

عالمي evolutionism جي ذات

هن تصور جي شروعات قبول سماجي ۽ حياتياتي سائنسز، ارتقائي اچڻ جو حدون جي توسيع سان ملندڙ آهي. حياتياتي ۾ معياري ٻاريل جو وجود، ۽ کيس کان سنڌ جي سماجي دنيا کي الهاس نگر جو هڪ راز اهو به آهي. اهو رڳو ٽريفڪ جي مختلف قسمن جي وچ ۾ اهڙي transitions جي ضرورت ڀائيندا جي سمجهڻ ڪري سگهجي ٿو. ٻين لفظن ۾، تاريخ جي دير سان مرحلن ۾ دنيا جي ارتقا جي وجود تي ٻڌل آهي، ان کي فرض ڪري سگهجي ٿو ته ان جي سڄي ارتقائي نظام آهي. هن جو مطلب آهي ته لڳولڳ تبديلين جي نتيجي ۾، ٽريفڪ جي ٻين سڀني قسمن جي ٺهيل آهي، سماجي ۽ حياتياتي سان گڏوگڏ ۾.

هي بيان ڇا عالمي evolutionism جي سڀ کان وڌيڪ عام جڪ طور سمجهي سگهجي ٿو. مختصر طور ان جي بنيادي اصولن جي بيان. هن جي مدد ڪندو اوھان کي بهتر سمجھڻ ڇا داء تي آهي.

بنيادي اصولن

اسان پاڻ کي پڌري هڪ تصور ۽ هڪ اهم cosmology چئبو ۾ ماهرن جي ڪم ۾ گذريل صديء جي آخري ٽيون ۾ دنيا جي جديد تصوير جي اتحادي (ع أرسل اتر اتر Moiseeva) formalize کي ڪيئن paradigm ۾ دلچسپي آهي.

اتر اتر Moiseeva موجب، هيٺين بنيادي اصولن جي عالمي evolutionism underlie:

• ڪائنات ھڪ خود ترقي نظام آهي.
• نظام جي ترقي، ان جي ارتقا directional آهي: اهو سندن تنوع جي اوسر، انهن نظام جي پيچيدگي، گڏو گڏ انهن جي استحڪام ڪش جي واٽ تي آھي.
• عليكم عنصر آهي ته ترقياتي ڪمن جو اثر، ناگزير ارتقا جي موڪليل عمل ۾ موجود.
• وراثت جي ڪائنات ۾ prevails: ماضي کان حال ۽ مستقبل تي دارومدار رکي ٿي، پر صاف اهي ڪٿي به نه آهن.
• هڪ مستقل جي چونڊ، جنهن ۾ ڪيترن ئي مختلف مجازي رياستن مان سنڌ جي نظام selects جي سڀ کان حقيقي طور تي دنيا جي Dynamics جي غور.
• رياستن جي bifurcation جي موجودگي کي ڪوڙو نه آهي، جو وڌيڪ ارتقا جي نتيجي ۾ اعتراف کي ناقابل اعتبار ٿيندو، جيئن ڪميونزم جي دور ۾ ڪو بي ترتيبي عنصر آهن.

عالمي evolutionism جي تصور ۾ هن ڪائنات

ڪائنات اهو هڪ فطري ۽ آزادانه ارتقا جي طور تي نظر اچن ٿا، وقت جي حوالي سان ترقي ڪري. عالمي evolutionism - جو خيال آهي ته، هڪ طرفي عمل جي طور تي ڪائنات جي سموري تاريخ examines آهي. Cosmic، حياتياتي، ڪيميائي ۽ ان جي قسمن ۾ سماجي ارتقا لڳ ۾ ۽ دوائون ٺاهڻ سان جڙيل آهن.

expertise جي مختلف علائقن سان لهه وچڙ

Evolutionism جديد سائنس ۾ هڪ evolutionarily-synergetic paradigm جي اهميت کي اتحاد آهي. هن چيو ته سنڌ جي روايتي احساس (Darwinian) ۾ سمجهڻ نه آهي، ۽ آفاقي (عالمي) evolutionism جي خيال جي ذريعي.

اسان جي فائدي جو بنيادي مقصد ترقي جي تصور جي زندگيء جي مختلف علائقن جي وچ ۾ وٿي پل لاء آهي. علم جي جن علائقن ۾ ته سڄي ڪائنات کي extrapolated ٿي سگهي ٿو ۽ جيڪو هڪ اتحاد ۾ پئي ته مختلف ذرا ڪڙي ٿي سگهي ٿو پر ان جي وڌائڻ جو حامي. اهڙا نظم ارتقائي حياتيات، thermodynamics، ۽ تازو ئي عالمي evolutionism ۽ synergy کي وڏي وڌو آهي.

بهرحال، اسان کي هڪ ئي وقت ۾ سنڌ جي وچ ۾ تضاد جي انڪشاف جي تصور ۾ دلچسپي آهي thermodynamics جو ٻيو قانون ، ۽ چارلس ڊارون جي ارتقائي نظريو. randomization ماڻ (entropy) جي ترقي - قيامت جي حالتن ۽ زندگي جي فارم جي چونڊ، ترتيب جي زور، ۽ پهريون گادي.

جي anthropic اصول جو مسئلو

عالمي evolutionism emphasizes ته هڪ سڄي طور تي دنيا جي ترقي جي بنيادي ڍانچي جي جوڙجڪ بهتر تي ڳڙ آهي. هن تصور موجب، ڪائنات جي سموري تاريخ - خود ارتقا جي هڪ طرفي عمل، ڪم جي خود ترقي. عالمي evolutionism - هڪ اصول ڪائنات جي عقل جو هڪ ڊگهو کي سمجهڻ جي ضرورت آهي ته، شين جي cosmic حڪم. اهو تصور هاڻي هڪ versatile نظم ڪيو اٿس. سائنسدانن ان aksiologicheskie، منطقي ۽ methodological ۽ فلسفي ڏانهن به نهار. جي anthropic اصول جي مسئلي کي خاص دلچسپي جي آهي. نه، تڏهن ان موضوع تي بحث آهي. هيء اصول ويجهي عالمي evolutionism جي خيال سان جڙيل آهي. هن چيو ته اڪثر ڪري ان جو سڀ کان وڌيڪ جديد ورزن جي حيثيت رکي ٿو.

هن anthropic اصول آهي ته انسان ذات جي شروعات ڪائنات جي ڪجهه وڏا-پيماني تي مال جي لحاظ کان ڪيو ويو آهي. جيڪڏهن اهي مختلف، ته ڪو به هڪ دنيا کي خبر آهي ھا هئا. هيء اصول ڏهاڪن کان اڳ Carter بي جي بيان ڪيو ويو آهي. کيس موجب، اتي جي ڪائنات ۾ انٽيليجنس جي وجود ۽ ان جي اصولن جي وچ ۾ هڪ باهمي آهي. هي ڪيئن اسان جي دنيا جي اصولن تي حادثاتي آهن، ڪيئن اهي interconnected آھن جي سوال جي تياري ڪرڻ لاء روانا. جيڪڏهن ڪو هڪ معمولي تبديلي کين آھي وري ڇا ٿيو؟ تجزيو ڏيکاريل آهي ته به ان جي بنيادي طبعي حراست ۾ هڪ ننڍي تبديلي جي حقيقت اها آهي ته زندگي، ۽ تنهن ڪري، من چئجي ته ڪائنات ۾ موجود نه ٿا ڪري سگهو. رسي ويندا

Carter ڪائنات ۾ انٽيليجنس جي شروعات ۽ ان جي مضبوط ۽ ڪمزور جڪ ۾ ان جي اصولن جي وچ ۾ تعلق جو اظهار ڪيو. جي ڪمزور anthropic ڳالهين ۾ چيو ويو آهي فقط ته حالتون ان کي موجود، انسان جي وجود سان ٽڪراء نه رکندو آھي. مضبوط Anthropic اصول ته هڪ صحتمند تعلق مشورو ڏيندو. هن ڪائنات، کيس مطابق، جيئن ته ترقي جي هڪ خاص مرحلي تي، ان جي مبصرن جي وجود جي اجازت هجڻ گهرجي.

coevolution

عالمي evolutionism جي نظريي کي تمام اهم ۽ جيئن "جي ناتي-ارتقا" اهڙي ڪا شيء آهي. هن اصطلاح جو هڪ نئون ڏاڪو آهي، جنهن ۾ انسان ۽ فطرت جي وجود جهڙي آهي ڏانهن رجوع ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. ناتي-ارتقا جي تصور جي حقيقت اها آهي ته ماڻهن کي، جي biosphere بدلجندڙ سندن ضرورتون کي ان مطابقت پيدا ڪرڻ لاء، پاڻ کي تبديل ڪرڻ گهرجي ته فطرت جو مقصد ضرورتن جي ملڻ جي بنياد تي. اهو تصور ضلعا صورت ۾ اظهار جي تاريخ جو رخ ۾ ماڻھن جو تجربو آهي، جنهن کي ڪجهه imperatives ۽ سماجي-قدرتي ڳالهائڻ جي ريگيوليشن تي مشتمل آهي.

نتيجي ۾

عالمي evolutionism ۽ دنيا جي جديد تصوير - سائنس ۾ تمام گرم موضوع. هن مقالي ۾ رڳو بنيادي مسئلن ۽ نظريا ڍڪي. عالمي evolutionism جو مسئلو، جيڪڏهن ارادو ڪيو، هڪ ڊگهي وقت لاء اڀياس ڪري سگهجي ٿو.