دوستي جي باري ۾ حڪمت وارو اقوال. دوستي جي باري ۾ اقوال

دوستي، خوشقسمتيء سان، عام سڄو. گهٽ ۾ گهٽ، seldom اتي ماڻهن کي پڌرو داخل جن ته دوستن ۽ ساٿين اھي نه ڪندا آھن. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته "لون بگھڙ" ڏکيو آهي، ان کي ڏکيو ۽ اداس آهي، "۽ ڪو هڪ جمع هٿ ڪرڻ" ... "تون ڪو دوست آهي" - ائين ئي انسان جو چوڻ آهي، جنھن مھل کيس خراب ڪردار جي تھمت لائين ڪرڻ چاهيو ٿا.

Inconsistencies دوستي

پر ان جي باوجود، هن کي روشن احساس تي اجماع موجود نه رکندو آھي. دوستي جي مهاپرشن، اديبن، سياستدانن ۽ ٻين مشهور ماڻهن جي باري ۾ ٻيا به اقوال ڪڏهن ڪڏهن ان aphoristic، گنجائش، جامع سان ٿيل متاثر، پر عام طور اهي ٿورو ڪيو آهي. ان کان علاوه، ڪڏهن ڪڏهن انهن جي حوالن کي هڪ ٻئي سان ٽڪراء. سندن جذباتي مواد جي دل کي لڳندڙ-پراميد ۽ ڪنڌ bleak خيالات جي وچ ۾ بچائي- unselfish انساني لاڳاپن جي وجود ۾ پڪار ڪفر جو اظهار ڪيو. اهو ساڳيو سچ تي خيالن کي لاڳو ٿئي ٿو. ڪجهه حالتن ۾، ان کي، پرواهه نه اکين ۾ سڌي طرح ڳالهائڻ، ان وانگر يا نه ضروري آهي. ٻين حالتن هيٺ، ته جيئن ان تي ايمان آندو آھي ته هڪ دوست جي اڻ وڻندڙ پاسن جي فطرت خاموش رکڻ لاء، delicacy ڄاڻائي ڀلو آھي. مثال طور، ايم Joubert ايمان آهي ته هڪ-eyed دوست بهترين پروفائيل ۾ پيا، ان کي جنهن پاسي کان پڌرو آهي. سنڌ جي مشهور نقاد Vissarion Belinsky، جي برخلاف تي، ايمان آندو ته سچ چوان - ان کي نه صرف لائق نه به دوست جو فرض آهي. Quintilian موجب، سٺا تعلقات عقل سان روشن ڪرڻ جو موقعو جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اهم آهن. تنهن هوندي به، اتي ئي سامهون سان دوستي جي معني جي باري ۾ بيان آهن.

دوست خود دلچسپي

Idealists يقين آهي ته محبت ۽ دوستي جي جذبات آهن هڪ priori ٿو مرين. ٻي صورت ۾، هن جو تعلق انهن نالن جي روشني جو حقدار نه ڪندو آھي، ۽ اھي کي خالص تجارتي considerations تي مشتمل آهن. پر تصور آهي ته ٻه دوست ھڪ ٻئي کي مدد نه ھئي، يا انهن مان هڪ مستقل ۽ قطعي ٻئي کان واهولي، ان کي به ڏکيو آهي. دير يا سوير، اهڙي انهن مان ڪنهن کي "sponsorship" ستم حاصل ڪري، ۽ اھي حصو ها، مان، جي خرابي ۽ ڏوهيڙو ڪرڻ.

دوستي، مخصوص مفادن جي بنياد تي، جي خصلت جي باري ۾ اقوال Dzhona Rokfellera (- ڪاروبار لاء دوستي جي ڀيٽ ۾ دوستي جي لاء بهترين بنياد ڪاروبار). کيس گهٽ نه، ۽ ص ديرو Golbah، جن جي دعوي آهي ته جيڪڏهن توهان هڪ مھاڙ فائدو تعلق محروم، اهي فوري طور پڄي ويندو. هن چيو ته skepticism پهتا ۽ Fransua من لا Rochefoucauld، گڏيل راند ۾ uglyadevshy، خدمتن جي بدلي، ۽ نفعي جي پاڻ ۾ جستجو جي به فخر. ڇڙو هڪ هڪ اجنبي ٿيندو، پوء ص Holbach ڳالھايو.

rarity

هڪ ناياب سڄو طور دوستي تي وڏي ماڻهو جي دلچسپ اقوال، هن ۾ وجھندو آھي گھڻو جي باوجود. امان ان کي صالح ڪر ڪرڻ ۾، ان جي حالات جي تعداد جي ضرورت آهي. مورخ Karamzin جي دوستي آهي ته اوائلي سالن ۾ اختلاف جي ھجيس خلوص جي باري ۾ پنهنجي راء جو گڏيل. اهو مواد مفادن يا تعصب کان پري ڇو ته سندس ننڍپڻ ۽ نوجوانن جي ماڻهن ۾ جھڳڙو ڪرڻ ڏکيو آهي، هڪ راڄ جي طور تي،. تنهن هوندي به، عمر، هر شيء تبديل ٿئي، پر اڃا ... ڇا معاملن ۽ انٽيليجنس buddies، بيوقوف دوست دشمن جي سو کان وڌيڪ بڇڙي ڏک ڪري سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته ان سان، ان ۾ ئي آهي Qaboos چيو. هن کي محسوس ٿيو ته loneliness بدتر جي هڪ خراب سنگتي. ٻيو مشهور اقتباس - "... ۽ ڇا مان صرف ڪنهن سان کان ڀلو آهي ..." - عمر کي منسوب ڪيو.

جي باري ۾ هڪ ذهن

هي هڪ تمام سٺي ڳالھ آهي، ۽ اشارو ڏئي ان کي، ڪي ماڊل ۽ ڪجهه سخت هدايتن تي سوچڻ جي مکيه پسنديده ته جيئن معياري نه رکندو آھي. بس جيئن چرچ علائقن ۾ عام نماز ۾ ضلعا جي امنگ جي بڻائيندڙ ڪرڻ جي هدايت ڪئي آهي، چاهي دوست، اهو ساڳيو هجي گهٽ ۾ گهٽ ان جو بنيادي خيال ۾. اهو ڪيترن ئي سان سڃاتو وڃي ٿو حڪمت وارو اقوال دوستي جي باري ۾، استحڪام کي گهٽ ڪري، جنهن کان سواء ڪو به روحاني تنهنجو ڏيکارين ٿا. جرمن شاعر Goethe هڪ ڀيرو لکيو آهي ته پوئلڳ (چڱائي سڀ هڪ ئي لفظ!) جو سڀ کان ڳنڀير ڏوهيڙو کان پوء به پيدا ڪرڻ برباد آهن. Democritus unanimity ايمان آندو ۽ مواد جنهن کان دوستي ڪيو ڪيائون. خارجي، ان کي مسلسل توسان ۽ کڻندا اصحاب تصور ڪرڻ ڏکيو آهي، ۽ ڇاڪاڻ ته ان ٽر آهي، جيڪڏهن اختلاف بنيادي آهن. ننڍي شيء کي ڪجھ به نه ٿي ڪري سگهي ٿو ...

ٽيسٽ ۽ انسپيڪشن

جائداد جي دوستن نه رڳو ننڍپڻ ۾ آهن. هن هاڻي جنگ ۾، يا ٻين اهڙين حالتن ۾، جڏهن ڪنهن شخص جي ڪردار پوريء طرح وحي ڪيو ويندو آھي، ۽ ڪمزور ٿيس، لالچ يا بي ايماني ممڪن لڪائي. ته جنھن مھل ان کي پڌرو ٿيندو جو احترام گھرجي جن، چارلس ڊارون، دوست لاڳاپن لاء الزمي مطابق آهي. وات جي سڀ کان مقدس لاڳاپن تاراس Bulba Gogol وڏي پارٽنرشپ سڏيو. دوست، مصيبت ۾ سکيو آهي ته روسي مثل، ۽ ان جي سچي دوستي جي باري ۾ ٻين بيان echoed. بهادر جنگ ۾ ڏبا، حڪمت وارو - ڪاوڙ ۾، ۽ ٻين جي -، ضرورت ۾ آهن حڪمت وارو عن charisius ٻڌ. اهو اتفاق نه ڏکي آهي.

جهڙا

هڪ شاندار يوناني رياضي دان فيثاغورث دوستي ۽ برابري equated .... نه دوستي جي ٻين اظهار، جنهن ۾ arithmetic جي علامت نه آهي. گس سور، ڪو دوست نه آھي ته اسان جي، سنڌ جي قومي فارمولا آهي، هڪ ڪميونٽي جي سماجي سطح جي ضرورت کي ظاھر ڪري. پر نه رڳو مادي حيثيت determines هڪ اهڙي جهڙا. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي غريب محنت دوستن کي مالدار سان هو، ڏٺل. آخر ۾، ان کي چئجي ڏاڍو مهانگو آهي. دير يا سوير، ان کي هڪ بيئر لاء ٻاهر موڪلي ڪرڻ شروع ڪندو يا ٻين ڪمن کي انجام ڏيڻ پڇن ٿا، ۽ ان کي معمولي ٿي ويندي "gofer." پر اتي به هڪ علمي جنسي آھي، ۽ جيڪي گهٽ ترقي يافته ڪامريڊ جي فضيلت، کيس سان ڳالھ ٻولھ لاء ڏکيو ٿيندو. Democritus ٻيو فارمولا آهي ته بي جي هڪ انگ سان ڀائيواري تي هڪ ھوشيار مڙس سان دوستي جو ڀلو جو اظهار آندو. Klod Gelvetsy سندس دوستن جي هڪ شخص فيصلو ڪرڻ جي آڇ ڪئي. جي باري ۾ جيئن هن خيال ٻين ڪيترن ئي سمجھ قوم جو اظهار ڪيو.

مادي دوستي

عورت دوستي جي باري ۾ طنزيه ريمارڪس موجب ئي گاڏيون blondes بيوس ڪرڻ جي صلاحيت جي قصن سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو. هن معاملي ۾، جي ليکڪ ٻئي جنسون جي حمايت. "جنھن تي دوستن، ڇوڪرين آهن؟" - Ranevskaya ٻه پڇيو نوجوان actresses شيطان. ڪيئن چيخوف جي جملي ته عام نفرت ماڻهن کي ڪڏهن پيار، دوستي ۽ عزت جي ڀيٽ ۾ مشڪل binds وانگر. پر Anton Pavlovich چيو ته هن عورتن، پر جي باري ۾ سڀني ماڻهن جي باري ۾ نه آهي. ۽ جڳائي ته چڱو جنسي خال خال سچي دوستي جي قابل آهي، پر پوء جي ماڻھن کي هوء سڄو infrequent، حالانڪه شراب ايسيتائين جو گڏيل پيئڻ ۽ ٻين nemudrenyh وندر ته گهڻو ذهني ڪوشش جي ضرورت نه ٿو ڪري ان جي وابستگي کان. پوء، عام ۾، عورتن جي باري ۾ سندن باهمت halves، ته آهي، ڪڏهن ڪڏهن ڪجھ جيئن جيئن دوست آهن. اهي ملاقات، گڏيل دوست (عام طور تي ان جي گپ سڏيو ويندو آهي)، پيو ڪافي، چانهه، ڪڏهن ڪڏهن ڪجهه مشڪل جي باري ۾ ڳالهائڻ ان وقت خرچيندا آھن. مردن جي هڪ ئي ڪندا. اهو ان کي سڏيو "دوستن سان گڏ ويھاريو."

Velikiy Leonardo ڀيرو ريمارڪس ته backyard chickens گهڻو ئي cocks کان وڌيڪ دوست رهن ٿا.

ڪار، جي واٽ جي، ڪجهه عورتن کي گهرن کان گهڻو بيوس. جيتوڻيڪ blondes.

دوستي، وفاداري ۽ خيانت جي باري ۾ اقوال

متاثر فورن ۽ پيار ۾ جو انجام، ۽ دوستي تي نصيحت سولنگي شا. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ هنڌن تي جرم perfidy Ibsen سڏيو. مارڪ Tven ايمان آندو ته هڪ سچي دوست هميشه نه آهي، خاص طور تي جيڪڏهن ماڻهو غلط آهي. معلوم humorist سنجيدگي سان هڪ ڀيرو گڏ ٿيا آهن دوست نه آهي ته، اهي پيار ۽ احترام ڪرڻ گهرجي.

ڪيتريون ئي حڪمت وارو اقوال دوستي جي باري ۾ صاف ظاهر آهي ته سنڌ دشمن خيانت نه ٿا ڪري سگهو. بين الصوبائي صرف دوستن کي. پوء جيڪڏھن سچا آهن، ان جي گھر پاڻ ۾ آيو خوشيء ۽ غم کي هڪ دعوت جو انتظار ڪرڻ لاء، هن کي پڪ Isocrates هو جي ضرورت هوندي آهي. ۽ هن سچ جيستائين هن شخص، امير صحتمند ۽ ڪامياب آهي، هن چيو ته جن پاڻ کي پنهنجي دوستن کي سڏيندا جي گھرائي آهي. جي بڇڙي لاء حالتن جي تبديلي dramatically سندن تعداد گھٽجي ٿي، ۽ اتي ئي آهن جن کي ۽ حقيقت ۾ سنڌ جي چند تي ڀروسو ڪري سگهجي ٿو. انھن سان، Francis Bacon جي لفظن ۾، خوشي ٻيڻو ۽ ڏک اڌ جي بيٺي آهي. انھن سان، جيئن شاعر لکيو Gudzenko کڻندا ۽ سرائي ڪري سگهو ٿا. انھن سان گڏ، توهان کي بچائي زندگي تي ذريعي سير ڪري سگهي ٿو.