ڪيئن فطرت سان انساني سماج جي لهه وچڙ ۾ ترميم ڪري؟ انسان ۽ فطرت جي وچ ۾ رابطي

طور سڃاتو وڃي ٿو، انساني جسم جي فطرت کان ڌار ڪميٽيء نه ٿا ڪري سگهو. انسان جي biosphere جو حصو، ان جي جزا، ان جلجي آهي. هڪ تاريخي سلسلي ۾ انساني سماج جي ترقي، ان جي فطرت سان ان جي لهه وچڙ جي نظام تي غور ڪرڻ ضروري آهي. ساڳئي وقت هن معاملي ۾ سائنسي ۽ ٽيڪنيڪي ترقي جي ترقي هميشه انسان جي فائدي لاء استعمال ڪيو نه آهي. ڪيئن فطرت سان انساني سماج جي لهه وچڙ ۾ ترميم ڪرڻ جي سماجي ۽ تاريخي ترقيء جي مکيه مرحلن جي فريم ورڪ ۾ ڏسي سگهجي ٿو.

ترقي جي مدي خارج اسٽيج

هن جي طبيعت کان انسان جي وڏي ۾ وڏي انحصار جي دور ۾ آهي. دراصل، فرد جي ترقي جي هن مرحلي تي ان کان پاڻ کي الڳ نه آهي. ان کان سواء، سڀ قدرتي اعتراض ۽ ڌڪيندا اهي هڪ روح (animism) عطا ڪيا ويا، ۽ ڪي ته انسان خدائي صفتون حاصل جي اکين ۾ عبادت جو هڪ شئي بڻجي ويا آهن،. انسان معطل انيميشن جي طبيعت جي ڪري مون کي هڪ خاص سطح intangible تي جانورن ۽ ٻوٽن سان ڳالھ ٻولھ ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. بهرحال هيء موقعو رڳو shamans کي ڏنو ويو آهي، پر ان کي ايمان آندو ويو ته ڪن حالتن ۾، سنڌ جي سراسري شخص به ارواح سان ڳالهائي سگهي ٿو.

Antropologizirovanie فطرت ان کي سمجهڻ ۾ ڪوشش جو هڪ قسم جو هو. پنهنجي ساک ۽ مثال ۾ دنيا جي هڪ نظر ايندا، ساڳئي وقت تي انسان جو هڪ ڊگهو عزت ۽ ڀؤ demonstrated. پر ان جي باوجود، مدي خارج اوزار جي ترقيء سان، گڏوگڏ سنڌ جي "پاتل" باهه شخص زور ڏئي سنڌ جي قدرتي نظام ۾ مداخلت ڪرڻ شروع ٿئي ٿو. به، ڪيئن فطرت سان انساني سماج جي لهه وچڙ تبديل ڪرڻ جي باري ۾ ڳالهائيندي، ان کي شڪار جي عمل ۾ هڪ اهم ڪردار ادا غور ڪيو وڃي. ڪامياب تلاش کيس خود اعتماد ۽ پنهنجي قابليت ۽ صلاحيتن کي گڏي سنڌ جي ماحول تي هڪ شخص کي گهٽ منحصر ڪندو آھي،.

هڪ اپائتو اسٽيج ڪرڻ جي عبوري

نه رڳو اوزار جي ترقيء، پر به مواد، معاشري جي ترقي لاء روحاني ۽ سنج (Objective)، جيئن ٻنيء جي طور تي خوراڪ جي پيداوار کي foraging کان عبوري سکر. اهڙيء طرح، اهڙا فرد حياتياتي دنيا جي هڪ مختص آهي. جهازن کي، فطرت تي انساني سماج جو اثر، فنا جي مقدار ۾ واڌارو قدرتي وسيلن. پالين ٿا - انسان شڪار ۽ اجتماع تائين محدود ڪونهي ڪو آهي، هن چيو ته ڪنهن نئين سرگرمي سڌريو. زراعت جي Vernadsky خروج جي نقطي نظر کان انساني سماج جي ترقيء جي تاريخ ۾ هڪ رخ نڪتو هو. به پوکي جي هن قسم جي، ته فطرت سان ماڻهن کي ملائي ڦاڙي، عام طور تي، جو "نوپھڻي انقلاب" سڏيو وڃي ته جيئن انهن واقعن جي نوپھڻي جي شروعات سان coincided.

جديد دور ۾ فطرت سان انسان جي تعلق

هن دور ۾ نظر انساني سماج جي فطرت کي اهم تبديلين undergoes. ٻڌايون ذات هڪ utilitarian فطرت جي ذات سان متبادل آهي. فطرت عملي ترقي ۽ سائنسي علم جو هڪ ذريعو جي اعتراض ٿيندو. Bacon - جي نباتات ۽ fauna ڪرڻ جو نئون نقطه نظر جي ideologues مان. پهرين ته هو empirically فطرت جي ترقي احسان جو هڪ.

جديد (anthropogenic)، ترقي جي مرحلي

پوء، اسين ڪھڙي طرح انساني سماج ۽ هڪ تاريخي سلسلي ۾ فطرت جي وچ ۾ لهه وچڙ ڏٺو. اسان کي اسان جي وقت جي باري ۾ ڇا ٿا چئو؟ سولائيء سان سمجهي سگهجي، جديد ٽيڪنالاجي جي ترقي جو هڪ غير معمولي سطح تي، جنهن جي وڏي قدرتي وسيلن جي استحصال لاء موقعا ڏجن تي پهچي چڪو آهي. انسان-ڪرائي اسٽيج تي عمل خاصيتون تي فطرت سان انسان جي تعلق بابت تڪرار ڪيو:

- اتي هڪ وسيع (واڌ واد علائقي) ۾ فطرت ۽ شدت (واڌ شعبن جو اثر) جي اصطلاحن کي انساني دٻاء جو زور آهي؛

- purposeful انسان جي نباتات ۽ fauna تبديل ڪرڻ جي عمل؛

- جي خلاف ورزي جي ecological نظر اچي: انساني سماج کان ماحول تي وڌي دٻاء جي ڪري، هن ecosystem جي حد تائين ضروري کي حاصل ڪرڻ لاء وقت نه ٿو؛

- ناڪاري اثرن جو خطرو فطرت تي انساني سماج جو اثر وڌندڙ.

قدرتي وسيلن مسئلي جي بحالي

هڪ الڳ مسئلو هن سان صورتحال آهي exhaustible قدرتي وسيلن جي. اهي نباتات ۽ fauna، گڏو گڏ زرخيز زمين شامل - رنيوئيبل وسيلن؛ افروز - غير رنيوئيبل وسيلن. پهرين صورت ۾، وصولي جي رفتار کي لڳ ڀڳ صفت جي وسيلن جي استعمال جي شرح، ته ٻئي صورت ۾، صحتيابي ممڪن نه آهي. جيتوڻيڪ پٿر جي ٺهڻ ۽ mineralization جي عمل جي جاء تي لاڳيتو وٺي، ان جي شرح جي ڊيٽا کني رفتار جي پويان lags.

تنهن هوندي به، inexhaustible وسيلن (هوا، شمسي توانائي، ونڊ انرجي، ڇوڙ موج، ۽ ٻيا.) انسان ۽ فطرت جي وچ ۾ لهه وچڙ جي هاڻوڪي مرحلي تي سان به ان جي مشڪلات ڪئي. ڪيئن انساني سماج ۽ فطرت جي وچ ۾ لهه وچڙ جي سوال سٺن، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته سنڌ جي اثر anthropogenic عنصر جي ماحول تي اهڙي چڙهي ته فضا ۽ hydrosphere پنهنجي جسماني حالت ۽ ڪيميائي انشا ۾ تبديل ڪرڻ شروع ڪيو پهتو آهي. اهي تبديليون بامعني هوا ۽ پاڻي جي اهميت کي گھٽائڻ. هن مسئلي کي حل ڪرڻ لاء سنجيده خرچ گهٽتائي عمل جي ضرورت آهي.

مهانگو جديد سماج - اهڙيء طرح، ان جي هڪ بنياد Michurinist خيال "اسان جو مسئلو اسان فطرت کان ڪھڙين نعمتن جو انتظار نه ڪري سگهو ٿا، انهن کي سندس کان وٺي" طور ورتو آهي. هاڻي جي فطرت سان انسان جي لهه وچڙ نه رڳو هڪ standstill کي اچي، ۽ عالمي ماحولياتي اوکائي وعدو.