Pantheism - هڪ فلسفو آهي ته؟ تصور ۽ pantheism جي نمائندن. Pantheism پريتم

"Pantheism" - هڪ اصطلاح آهي ته جي يوناني فلسفي کان هڪ لغوي ترجمي ۾ آهي "سڀ خدا." هيء عقيدي جي نظام، جنهن converge لاء توکان موڪلائين تڏھن، جيتوڻيڪ "الله" جي حوصله جي سڃاڻپ ۽ "فطرت". اهڙيء طرح خدا جي هڪ خاص impersonal شروعات جي نمائندگي ڪري، ان جي سڀني ۾ موجود آهي، ان کي جيئري مان ملزوم آهي.

pantheism جي ذات

تنهنڪري pantheism خدا-مال، ۽ دنيا-ڪائنات کي متحد ڪري، اهڙي infinity، ازل، immutability، ۽ mobility، فطرت جي دنيا جي مسلسل volatility جيئن خدائي فطرت جي جامد صفتون، جي باهمي تعلق کي ضرورت نه آهي. قديم فلسفي Parmenides الله ۽ ان جي دنيا ۾ هڪ -انڊيا- قسم جي روپ ۾ جامد ديوتا، ۽ سڀني رهندڙ شيون (اڻ کٽ cyclical وانگر) سان، هڪ ٻئي کان جدا نه ٿو ڪري سگهجي. پر ۾ pantheism Hegel جي فلسفي کي الله ۽ سمجھ اڪثر uncharacteristic وڃڻ ۽ ترقيء ڪرڻ جي سگھه، اهڙيء طرح خدائي ۽ زنده وچ ۾ مکيه تضاد کي ختم. حامي immanent pantheism خدا اعلي قانون، دائمي ۽ unchangeable طاقت آهي ته دنيا governs جي هڪ قسم جي طور تي ڏسڻ لاء توکان موڪلائين تڏھن. فڪر جي هن ليڪ Heraclitus ترقي، Stoicism جا پوئلڳ، پوء عام اصطلاح ۾، Spinoza جي pantheism هو. جي neo-Platonic فلسفي جو حصو اٿيو جيئن pantheism جو هڪ قسم emanation، جنهن فطرت جي مطابق هڪ emanation الله مان نڪتل آهي. وچين دور جي فلسفي ۾ Emanation pantheism جي موجوده کي آماده ڪيو نظريي سان ٽڪراء ۾ نه آهي، پر فقط حقيقت نگاري جو هڪ قسمين قسمين ظاھر ڪئي. pantheism جي اهڙي قسم جي Davida Dinanskogo ۽ Eriugena جي آثارن ۾ ڏسي سگهجي ٿو.

طرفن pantheism

۾ فلسفي جي تاريخ ، ٻنهي طرفن کان موجود آهي ته pantheistic فلسفي جي سڀ تڏهن:

1. هن naturalistic pantheism، جي Stoics جي ڪم ۾ پيش ڪيو، برونو، Spinoza حصو، فطرت deifies، سڀ جاندار شيون. اها ڳالهه اهڙي لأحد من ۽ دنيا جي روح جيئن نظريا جي characterized آهي. اهو رجحان، ماديت کي tends جي قدرتي جي حق ۾ خدائي ڳالهين جي گهٽتائي.

2. Mystical Eckhart، Nikolaya Kuzanskogo، Malebranche، Boehme، Paracelsus جي عقيدن ۾ ترقي pantheism. "خدا ۾ سڀ"، جيئن هن رجحان جي فيلسوف فطرت ۽ خدا ۾ فطرت ۾ خدا کي ڏسڻ جو امڪان نه آهي - هن طرف جو تعين ڪرڻ لاء هڪ کان وڌيڪ ڪهڙو مدت "panentheism" آهي. فطرت - خدا جي وجود جو هڪ مختلف سطح (مقصد فلسفي).

نه جي مفڪر جي تعليمات اندر pantheism جي ٻنهي قسمن mixing جا ڪيترائي مثال آهن.

ڪهاڻي

پهريون ڀيرو سنڌ جي مدت "pantheism" (يا بدران "pantheist") تتر جي Dzhon Toland، انگريزي ماديت فلسفي استعمال چونڊون-شرطيه صدين. پر جي پاڙ قديم مذهبي ۽ فلسفي نظام ۾ pantheistic سان مطابقت رکندا وڃو. اهڙيء طرح، هندومذهب، ۽ قديم هندستان ويدانت ۽ Taoism قديم چين ۾ Brahmanism فطرت ۾ واضح pantheistic هئا.

قديم مذهبي ۽ فلسفي حجاج، pantheism جي خيال کڻي قديم هندستان جي ويد ۽ اپنشد آهي. هندن لاء، برهمڻ - لامحدود، مسلسل، impersonal عملي آهي ته هن ڪائنات ۾ سڀ زندگيء لاء بنياد بڻجي وئي، هر شئي ته ڪڏهن وجود ۾ آئي يا موجود ڪندو آهي. جي اپنشد جي متن مسلسل برهمڻ ۽ دنيا جي وچ ۾ اتحاد جو خيال affirms.

قديم چيني Taoism - تمام گهڻي pantheistic جو نظريو، جو بنياد جنهن جي ڪم ۾ بيان ٿيل آهن "تاء Te چنگ" نيم افسانوي بابا لائوٿيئن Tzu جي لکيل. Taoists ڪو بڻائيندڙ الله، يا ڪنهن ٻئي anthropomorphic ھئر لاء، ته خدائي اصول impersonal آهي، ان جي واٽ جي تصور کي پنهنجي خطبن ۾ آھي ۽ سڀڪنھن شيء ۽ ڌڪيندا ۾ موجود آهي.

Pantheistic لاڙو آفريڪا جي ڪيترن ئي نسلي مذهبن، شرڪ ۽ animism سان مخصوص ۾ درجن ۾ طرحين طرحين ۾ موجود آهن. آڻڻ ۽ ٻڌ مت به طبيعت ۾ ڪجهه وهڪري panteistichny.

۾ 14-15 صدين ۾ مغربي يورپ، pantheism ڪيرائڻ ۾ ڪئي وئي آهي. ممتاز عيسائي مخالفت جان Scotus Erigena، Meister Eckhart ۽ Nikolaya Kuzanskogo جي تعليمات تمام کيس بند هئا، پر پڌرو هن سان مطابقت رکندا ڪيو صرف Dzhordano برونو جي حمايت ۾. يورپ pantheism خيالن ۾ وڌيڪ پکڙيل Spinoza جي ڪمن جي ذريعي حاصل.

سندس pantheistic مغربي فيلسوف مان پکڙيل جذبي جو سندس دليل جي اثر هيٺ 18th صدي عيسويء ۾. اڳ ۾ ئي pantheism جي شروعات 19th صديء جي مستقبل جي دين جي حيثيت جي ڳالهائي ۾. جي 20th صدي ۾ هن دنيا ۾ فاشزم ۽ ڪميونزم جي نظرين جي منھن کي ڌڪو ڏئي ويو.

قديم فلسفي ۾ Pantheism اڀرندڙ

Pantheism - هن قديم آثارن جي فلسفي، جي دنيا جي سڀ علم جي مکيه عنصر، فطرت ۽ ان جي ڪردارن کي آهي. Thales، Anaximenes، Anaximander ۽ Heraclitus - هن چيو ته پهريون ڀيرو مفڪرن قبل از Socratic جي دور جي تعليمات ٿي پيو آھي. ان وقت اڃا هڪ وقف شرڪ جي characterized ويو تي دين جي يونان وارن لاء. تنهن ڪري، جي شروعات آڳاٽي pantheism - animate ديوتا موڪليل مواد شيء، organisms ۽ قدرتي ڌڪيندا رهندڙ ۾ پيدائشي عمل جي هڪ قسم ۾ هڪ عقيدو آهي.

ريز جي Stoics جي نظريي ۾ pantheistic فلسفي تي پهچي. انهن جو نظريو خلا موجب ان باھ جي هڪ واحد لاش آهي. Stoic pantheism جي سڃاڻپ ۽ متحد ڪري سڀني رهندڙ شيون، ۽ انسانيت خاص طور تي، ان جي ڪردارن سان. آخري دفعو - ٻئي الله ۽ دنيا جي رياست آهي. انڪري، pantheism به سڀني ماڻهن جي اصل حيثيت آهي.

رومي سلطنت جي دور ۾، pantheism جي فلسفي جي Stoics ۽ Neoplatonists جي اسڪول جي بااثر عهدي کي وڏي پيماني تي پهتل آهي.

وچين دور

وچين دور - جي حڪومت جي توحيدي مذهب، جنهن characterized آهن، هڪ طاقتور شخصيت طور خدا defines مڙس تي ۽ دنيا تي ڇانيل. هن وقت، pantheism جي neo-Platonic فلسفي جي emanation نظريو ضد ڪندا، جنهن کي دين سان هڪ سمجهوتو ظاھر ڪئي. Davida Dinanskogo ۾ پڌري جي ماديت conception طور پهريون ڀيرو pantheism لاء. هن دليل ڏنو ته انساني ذهن، خدا ۽ مادي دنيا - هڪ ئي شيء.

ڪيتريون ئي عيسائي ٽولين جي سرڪاري چرچ شيعا جي تسليم ڪيو ۽ پلاٽئگنيٽ، (جو XIII صدي عيسويء ۾ مثال amalrikane.) pantheism سنڀالي.

پنر جنم شروع

وچئين دور نظريي کي ان جي ابتڙ، پريتم مفڪرن جي قديم تهذيبي ۽ قدرتي فلسفي ڏانهن موٽيو، سائنس، ۽ فطرت جي اسرار جي فهم کي وڌيڪ ڌيان ادا. سنڌ جي آڳاٽي نظر سان اھڙي جي سالميت ۽ دنيا جي چرپر جو صرف محدود اعتراف، جي ڪردارن، پر مطالعي جي بامعني مختلف طريقن آهي. قديم آثارن (خاص ۾، ارسطو جي طبعي) جي rationalist خيالات ڪوڙ ۽ جادو جي خيالن ۽ وحي شروع مان هڪ ته جيئن فطرت جي occult علم جا پيروڪار. هن ميدان لاء هڪ وڏو حصو هڪ جرمن alchemist، طبيب ۽ نجومي Paracelsus طرفان ڪيو ويو، منظم ڪرڻ Archaean (روح) جي طبيعت جي ڪوشش کي جادو لاء استعمال ڪري.

ته pantheism پريتم جي وقت جي ڪيترن ئي فلسفي شادي ڪرائي جي عام، قدرتي فلسفي ۽ نظريي جي غلو جي وچ ۾ هڪ rallying نڪتو هو.

تعليمات Nikolaya Kuzanskogo ۾ pantheism جي تعبير

pantheism ابتدائي پريتم جي brightest نمائندن جي هڪ مشهور جرمن هو فلسفي Nikolay Kuzansky. هن چيو ته (1401-1464 سال) جي 15th صدي عيسويء ۾ رهندو هو. تن ڏينهن ۾ مون کي هڪ بيڪار تعليم حاصل ۽ هڪ پادري مقرر ٿيو. هن چيو ته تمام تحفة، جي چرچ تي پابند هو ۽ هڪ ڪامياب ڪيريئر پئي، 1448 ع ۾ هڪ کان نو واه. سندس زندگيء جي مکيه مقصدن جي هڪ Catholicism جي دليل کي مضبوط ڪرڻ هو. گڏجي آثارن فلسفي کي وقت جي يورپ Cusa پلاٽ ۾ چرچ جي زندگيء ۾ هڪ سرگرم ڪردار سان. پنهنجي خيالات جو ويجهي جي وچين دور جي درس سان ملندڙ هئا. پر pantheism Nikolaya Kuzanskogo به حياتياتي، مسلسل تحريڪ ۽ دنيا جي ترقي جي ملزوم سالميت ان جي پيدائشي عمل ديوتا حاصل ڪئي ۽ تنهن ڪري. هن چيو ته الله ۽ دنيا جي بنيادي خيال جنهن جي هو ته زمين سائنسدانن جو ڪو ته خدائي شان ۽ infinity کي سمجهڻ جي قابل نه آهن "جهل سکيو،" جي نظريي جي باري ۾ سنڌ جي وچين دور جي خود يقين ڏياريو علم ۽ اڪيء.

Giordano برونو جي فلسفي

مفڪر ۽ شاعر، Cusa ۽ Copernicus جي هڪ پوئلڳ آهن، جي 16th صديء جي اطالوي فلسفي Giordano برونو هڪ حقيقي pantheist هو. زمين تي سڀ زندگيء جي هن روحاني، ته خدائي ٺاهيندا جي شمع روشن ھوسون تنھن تي ايمان آندو. سندس تعليم موجب، خدا سواء دنيا جي سڀني حصن ۾ مليو آهي - وڏي ۽ smallest، ڳجھ. مڙس سان فطرت جي سڀني - اک کلي جيئري جلجي.

جي Copernican نظريو لاء هڪ نظرياتي جواز پيدا ڪرڻ لاء هڪ جي ڪوشش ۾، هن کان وڌيڪ جھانن جي وجود ۽ ڪائنات جو نظريو، جنهن کي ڪو به حدون ڪئي اڳتي ڪر.

Pantheism Dzhordano برونو، جي XVI صديء جي هڪ اطالوي مفڪر، بعد ۾ پريتم جي شاندار تصور ٿيو.

Spinoza جي فلسفي جو نظريو ۾ Pantheism

Spinoza جي فلسفي جو وارث - ان pantheism جي brightest تصور آهي، هڪ پيدا نئين وقت. هن جاميٽري جو طريقو استعمال ڪيو، جيئن ته هن پاڻ کي ان سڏيو دنيا جي ان خواب پيش ڪرڻ. اهي کيس ھدايت جي بنيادي ڪم "آچار"، فلسفي metaphysics لاء وقف ڪري پيدا ڪرڻ، فطرت، خدا، انسان. هڪ جدا حصي ۾ انساني ذهن، جذبات، اخلاقي ۽ اخلاقي مسئلن جو مريد آهي. هڪ axiom، پوء - - theorems ۽ سندن معجزن جي ليکڪ کان پوء هڪ سخت تسلسل عزم ۾ هر مسئلي تي ٻاهر ڪندو آھي.

خدا جي فطرت ۽ مال جي سڃاڻپ جو خيال - Spinoza جي نظريي جي مرڪز ۾. جي خدائي جي اوليت، جو دنيا جي خصلت جي مجموعي تصوير ۾ سندس اهم ڪردار آهي جديد فلسفي. پر Descartes کان پوء Spinoza کي ڏسي خدا جي وجود (پئي) ثابت ڪرڻ جي ضرورت آهي ته ٽاريندو آھي. سندس پيشرو جي دليلن جي بنياد تي، هن پنهنجي نظريي جو گهڻو شامل ڪري ڇڏيو آهي: Spinoza، اصل ڏنو رد هڪ priori خدا جو وجود. پر هن جي دليل کي هيٺ ڏنل tenets ڪرڻ ممڪن شڪر آهي:

- knowable شيء جو هڪ لافاني نمبر جي دنيا ۾؛

- مائرن جي دلين جي لافاني حق سمجهي نه ٿا ڪري سگهو.

- علم ظاهري قوتن جي مداخلت کان سواء ممڪن نه آهي - هن طاقت خدا آهي.

اهڙيء طرح، Spinoza جي فلسفي ۾ کٽ مرڪب (خدائي) ۽ آخري (انساني، قدرتي) وٺندي آهي، جنهنڪري پاڻ ويٺو پهرين جي موجودگي پٽڻ. جيتوڻيڪ خدا جي وجود جي فڪر انساني ذهن ۾ هڪ خودمختيار ظاهر نه ڪري سگهو ٿا - ان کي پاڻ کي خدا ڪري ڪندو. هن Spinoza جي پڌري ڪرڻ pantheism آهي. خدا جي وجود جي دنيا کان ملزوم آهي، ان کان سواء ممڪن نه آهي. ان کان علاوه، خدا دنيا سان ملندڙ آهي، ان کي ان جي جلوه جي موڪليل ۾ پيدائشي عمل آهي. هن به سڀني جاندار ۽ غير جاندار دنيا جي وجود جو سبب ۽ ان جي پنهنجي وجود جو سبب آهي. سنڌ جي موجوده فلسفي روايت تي عمل، Spinoza چاهي الله بلڪل لافاني مال مال ته ان جي ابدي زندگي ۽ infinity characterize جو هڪ قسم ھوسون تنھن آهي.

جيڪڏهن pantheism جي ٻين ميمبرن جي دنيا جي dualistic ڏسي، جتي ٻه پولينڊ نه آهن lined - خدا ۽ فطرت، Spinoza بلڪه دنيا deifies. قديم چوڻ لڳو مسلڪ کي لنڪ جي اهڙي قسم جي. ان جي دائمي cyclical ترقي ۾ جهنگلي جيوت ۽ اتي هڪ الله، پاڻ کي جنم ڏيڻ آهي. ٻڌايون فطرت نه ڪجهه الڳ، مادي دنيا جي تڪ بندين جي برخلاف تي، ان کي، immanent سڀني رهندڙ شين ۾ پيدائشي عمل آهي. Anthropomorphic، ذاتي tokovanie الله سڀ مذهبن ۾ قبول ڪئي، بلڪل Spinoza کي اجنبي آهي. پوء، قدرتي فلسفي ۽ پريتم جي pantheism ھڪ نظريي ۾ ان جي سڀ کان مڪمل اظهار ملي.

جڏهن ته موجوده صورتحال

پوء pantheism - هن سوچ جي فلسفي جنهن ۾ خدا ۽ فطرت هيس گڏجي (يا به گڏ) آھي، ته خدائي جي سوچ سڀني رهندڙ شين ۾ موجود آهي. هن چيو ته قديم زماني کان مختلف فيلسوف جي تعليمات ۾ موجود آهي هڪ صورت يا ڪنهن ٻئي ۾ آهي، ان جي پريتم ۽ جديد دور ۾ وڏي ترقي پهتو، پر وساري نه ڪيو ويو ۽ بعد ۾. جي XIX صديء جي مفڪرن لاء، جي مدت "pantheism" هڪ anachronism نه هو. اهڙيء طرح، مذهبي ۽ اخلاقي عقيدي جي نظام تي آيل اتر سندس خوبيون واضح نظر Tolstogo ۾.

جي XIX صدي pantheism جي وچ ۾ ان کي ايتري وڏي پئماني تي پکڙيل آهي ته سرڪاري چرچ جي ڌيان عنه آهي. پنهنجي تقرير ۾ پوپ Pius IX طور pantheism جي باري ۾ ڳالھايو "اسان ڏينهن جي سڀ کان اهم مسئلو ٿي."

pantheism جي اڄ جي دنيا ۾ - هڪ فلسفي ۽ مذهب جي اهڙي جي neo-چوڻ لڳو Gaia hypothesis طور تي ڪيترن ئي شادي ڪرائي، جو هڪ اهم عنصر آهي. هن چيو ته اڃا تائين Theosophy جي ڪجهه فارم ۾ رھي، روايتي توحيدي مذهب کي متبادل جي هڪ قسم جي نظر ايندا. عزم ۽ conservationists لاء ڪجهه نظرياتي پليٽ فارم - جي ويهون صدي pantheism جي آخري ڏهاڪن ۾. اهو Pantheists جو بنيادي ماحولياتي شعور ۾ اضافو ڪرڻ سان لاڳاپيل مسئلن lobbied، ماحولياتي عوام جي ڌيان ۽ ميڊيا جي مسئلن کي جٽادار. pantheism کي چوڻ لڳو دنيا ڏسڻ جو هڪ حصو آهي جيئن بنيادي خبر آهي ته، اسان جي ڏينهن ۾، هن قول جي حامي ديوتا جهنگلي جيوت کان emanating جي عبادت تي ٻڌل مذهب جي هڪ آزاد صورت پيدا ڪرڻ لاء ڪوشش ڪري رهيا آهن. اهڙي ئي حقيقي ڪيترن ئي ٻوٽي ۽ جانور ذات جي دؤران محو سان لاڳاپيل مسئلا، ڪڏهن به پوري ecosystems سان ڀڳ ۾ pantheism جي سمجھاڻي.

pantheism جي حامي جي تنظيمي ڪوششون 1975 ع ۾ سنڌ جي پيدائش لاء روانا "آفاقي pantheist سماج،" ۽ 1999 ع ۾ - انٽرنيٽ ۽ سڀ سماجي نيٽ ورڪن ۾ نمائندگي تي معلومات جو هڪ بيڪار بنيادي طور سان "ورلڊ pantheistic تحريڪ".

سرڪاري وئٽيڪن pantheism جي بنياد تي methodological حملي جاري آهي، جيتوڻيڪ، جنهنڪري شايد ڪيٿولڪ عيسائيت کي متبادل آهي.

Pantheism - سڀ کان جديد جي ذهن ۾ تصور کي، هن ڌرتيء جي biosphere، ۽ نه ئي لفظ جي پوري احساس ۾ هڪ مذهب کي هڪ باشعور ۽ محتاط غصو مطلب هي.